教会知识

玫瑰经的圣经根据(上)

玫瑰念珠有各种尺寸、颜色和材质。有些念珠是美丽的珍珠串成,配着精致的十字架;有些由木珠或甚至夜光塑料珠串成。有些人的念珠是祖母传母亲,母亲交女儿,代代信仰传承。许多念珠是退休的年长修女们以爱心亲手编串,她们终身致力于默观祈祷。有些念珠有十五

爱,没有选择

“难道没有别的选择了,非要去面对死亡吗?”每当我们庆祝主耶稣的苦难和死亡时,这个问题总会在我们心中升起。人最大的困惑和无奈是面对死亡。人可以接受艰难、痛苦和不如意,在这些境遇中,人依然可以在无奈中做出选择。然而,

“慈悲特殊禧年”闭幕仪式反思

禧年与圣门  教会首次禧年是在1300年,而首次提及开启朝圣地圣门是在1433年(第五次教会禧年),教宗玛尔定五世(Martin V, 1417-1431年)开启拉特朗大殿的圣门。  1500年的禧年(1499年平安夜开始),教宗亚历山大六

善度玫瑰月 虔诵玫瑰经

教宗良十三于1883年颁布通谕,规定每年的十月份为“玫瑰圣月”,命令普世众教友每日在明供圣体的情况下公诵“玫瑰经十五端”。2002年10月16日,教宗若望·保禄二世发表《童贞玛利

精神的祭品

祈祷是精神的祭品,它取消了古代的祭祀,上主说:“你们向我奉献那么多的牺牲有什么用?我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏;牛犊、羔羊和山羊的血,我已不喜欢;谁向你们要求这些东西?” 那么,天主要求什么呢?福音教训说:&ld

旧约查经练习:与窗户有关的四句经文

1)在这扇窗户上,你是否看到辣哈布系的红线绳,那是信心和承诺的标志,她和她全家因此而得救。(苏2:21;苏6:23-25)2)也是在这个窗口,以色列国王耶曷阿士向东射箭,因为先知厄里叟虽然病危,他仍旧在用天主的神力指引君王的道路,保护以色列

主的地方在哪里?

圣诞节离我们越来越近了。现在各地教会正在为庆祝圣诞节精心做着准备:准备圣诞晚会、挂起彩旗和条幅、张贴圣诞标语、包装平安果、搭马槽……这些准备对营造圣诞节的喜庆气氛是十分必要的。但是,最重要的是要为耶稣准备地方

天主教三原教区主教关于教宗方济各慈悲特殊禧年诏书《慈

三原教区各位神父(神职)、修士、修女及主内全体教友们:教宗方济各于主历二零一五年四月十一日复活期第二主日即天主慈悲主日向整个教会颁布了慈悲特殊禧年招书:《慈悲面容》。一段时间内在全球教会,乃至世俗国度中都引起了强烈的反响和广泛的热议;随着慈

为什么修女不叫神职?

有人问:“圣召”这个词是从何而来的?是不是一个人想做神父或修女就是有圣召?为什么神父/ 修女都叫圣召,但修女不叫神职?他们都为教会奉献所有,这样看来很不公平吗?还是修女不重要呢? 首先,我想提出的是,从最广义的角度来

炼灵圣月|第二十八天 守斋克苦以救炼灵

人守斋克苦是最能动天主的慈心,平息天主的义怒,不但能补赎自己的罪,也能替炼灵做补赎,减轻他们的炼苦。不但是苦鞭、苦衣、守斋有功劳,为每天遇到的逆心事,为主忍受了都是功劳,如本份的劳苦、天气的冷热等。若把这些都好好忍受了,献给天主都为炼灵有好