爵式灵修|祈祷篇28.初学者的祈祷（七）
默观圣经有人担心，让自己的想象力随着圣经经文而任意奔驰，这会不会有问题呢？我们要提醒自己，圣经的目的是吸引我们的心，也吸引我们的想象力；我们要注意经文本身，让它指示我们想象的方向。第三，我们要相信，心中的天主圣神会引导我们的想象力，向我们显
灵修探秘
爵式灵修|不要随意排除选项
服务，是依纳爵灵修的核心；它被囊括在一个短语中——“帮助人灵”。依纳爵在其著作或书信中，使用这个短语的次数最多。如果就像依纳爵在《耶稣会会宪》当中提到的，我们可以而且应该“在一切事
爵式灵修|祈祷篇27.初学者的祈祷（六）
当两个当事人都注意对方，关系才会发展。我们根据基督徒的传统，假设天主在关系中扮演祂的角色，注意你，看着你，而且聆听你。然而，如果关系要发展，你也必须注意上主。这并不是一件复杂的事，但也不容易。特别是要专心注意这不可见，神秘而全能的天主，则更
爵式灵修|耶稣是我们的着眼点
如果我们能在意识到自己分心的时候，坚持下去，耐心地、平静地回到祈祷中，我们的坚持终会结出果实。我们默想和默观的洞见会圆熟地涌现，我们开始将各个福音故事串连起来，福音不再是不同主题的个别事件，而是一个完整而活生生的人—&mdash
爵式灵修|祈祷篇26.初学者的祈祷（五）
天主和我们所期待的不同：祂说话的方式和人不一样，我们的耳朵听不到祂的声音；我们也不能像恋人一般深情款款地彼此对看。因此，初学者觉得默想或默观很费力。虽然他们很努力，但他们的注意力很短， 对初学者来说，深入默想是一件吃力的事，而且很无趣。然而
爵式灵修|想象式默观祈祷的原则
默观是用想象力进到事件中。我们置身事内，就好像我们真的亲身经历，目睹了整件事的发生。想象是人的一部分。恩宠建基在人的本性上，并不摧毁人的本性。我们要学习的是引导并规范我们的想象力和其他能力，而不是消灭它们。爵式智慧（18）想象式默观祈祷有两
爵式灵修|祈祷篇25.初学者的祈祷（四）
默想和默观是好的祈祷生活的开始，但理性和想象本身并非目的。过分强调（默想）思索分析，会导致一味注意福音的「逻辑」于抽象乏味。过分强调（默观）想象，则会导致一种虚幻的灵修。这两种极端都会让我们困在自己的思想中，而不能开放自己，把天主的话语内化
爵式灵修|想象式祈祷
想象力比较具体明确，是从具体的全貌来看一个单独事件或情况。我们可以透过理解或想像力，甚至二者并用，来认识天主。默想是靠理解力来正确了解天主的启示，而默观是运用想象力来达到相同的目的。爵式智慧（17）要跟随耶稣，我们需要先认识他。我们可以借着
爵式灵修|祈祷篇24.初学者的祈祷（三）
人生来就具有理解或推理的能力，也赋有想象力，而这两种能力的运用使我们更认识人事物。默想是靠理解或推理能力来正确了解天主的启示，而默观是运用想象力来达到相同的目的。其实，在灵修史上，没有一个专有名词是所有论祈祷的作者普遍接受的。这里厘清「默想
