爵式灵修|12.浅谈依纳爵灵修基础
近年来，依纳爵式灵修成为一股灵修热潮，引起不少人的兴趣和参与。 虽然说天主是灵修的主导，但参与依纳爵式灵修的人，无论是做避静， 还是学习依纳爵式灵修，都需要先具备一些基础，才能更心领神会地采取被动的主动与天主合作。本文根据依纳爵所著的&la
灵修探秘
爵式灵修|11.什么是依纳爵灵修？
编者按： 前面，我们简要介绍了依纳爵这个人；接下来，我们将分别从不同角度谈谈“依纳爵灵修”。首先，我们从“生活方式”这个角度来认识：依纳爵灵修是一种“为人处世之道”。关
爵式灵修|10.依纳爵是谁？（下）
接上篇四、精神的归依：茫莱撒 （1522年3月25日—1523年2月18日）去茫莱撒逗留如此之久，原非依纳爵的计划，事实上，却成了他灵修生命中的重要阶段，我们称之为“精神的归依”。所谓精神的归依，即是内在
爵式灵修|9.纳爵生命（一）
分享：我的迷茫，你的迷茫？主啊！请袮救助我，因为我由人或任何受造物得不到救药哇。倘我晓得能找得到，甚么为我也不算太困难。主，求袮指示我在哪里能找得到，即使我当追随一只小狗，为使牠给我救药，我也要做。」(自传23)你可曾在生命中有过迷惘、困顿
爵式灵修|8.依纳爵是谁?（中）
依纳爵一生是个“寻找的人”由诞生至茫莱撒，依纳爵生平前半部分在依纳爵•劳耀拉养病时，他由“寻找（世界）的人”，归依为“寻找（天主）的人”。在茫莱撒他成了&ld
爵式灵修|7.灵修的意义(四)
接上篇四、不同灵修在表达(理论与实践)上的相对因素 开启性宗教有许多因素影响它在表达、理论上的异点，宗教不是抽象的，而是在文化背景中，因而有东方与西方的宗教。我们应承认，灵修人中有所谓的“天才”，灵修天才就是他有某种
爵式灵修|6.依纳爵是谁？（上）
依纳爵灵修首先源自依纳爵的个人经验。圣依纳爵 (Ignatius of Loyola)，是耶稣会的创始人，于1491年生于西班牙巴斯克地区的阿斯佩底亚 (Azpeitia)。他是家中十三个孩子中的幺子，自幼丧母，父亲曾打算送他去当神职。少
爵式灵修|5.灵修的意义（三）
接上篇三、各种开启性灵修同中有异 开启性灵修在这一世界中相信另一世界。显然地，我们如果要了解这一灵修，必需知道这两个世界是怎样的。两个世界可说是“看得见的世界”与“看不见的世界”。许多宗教有其
爵式灵修|4.什么是灵修？
简短地说，灵修就是生活在与上主的关系中。在基督信仰传统中，无论起源如何，所有的灵修途径都有相同的焦点——与天主合一的渴望、对爱与慈悲的强调以及耶稣是天主子的信念。 但每种灵修强调这传统的不同层面—&md
爵式灵修|3.灵修的意义（二）
接上篇二，两种基本对立与不同的灵修综上所述，灵修常根据一套信仰、一套理论，对人、对团体、对大自然的看法。我们可把人、团体与大自然综合称作世界。事实上，灵修人或人类的灵修现象上，有两种基本不同的世界观：一是封闭的世界观，另一是开启的世界观。
