爵式灵修|入门后的祈祷1
主内亲爱的读者朋友：有关“祈祷入门”的相关内容，在第六部分（祈祷与个人分辨）之后就结束了。接下来要为大家介绍“入门后的祈祷”。祈祷入门与入门后的祈祷之不同在于，前者是帮助开始度祈祷生活者，或是
灵修探秘
每日默祷 | 归心默祷的起源和定义
每日圣言默祷 （礼仪年丙年） 序言归心默祷的起源和定义归心默祷是让天主来到我们的生命中工作。 透过归心默祷，我们与主亲近。 但它不只是单纯的灵修生活，也是通往心理成长、让天主医
爵式灵修|入门后的祈祷3
上主最终要领我们到达祈祷的被动状态，但这被动的祈祷与我们的本性不相一致，而我们要进入的祈祷领域又是如此不同于一般领域，因此，有些事我们必须再三地学习、领会，直到内在化为止。真正的爱必建基在真正的认识上，没有相识，自然就不能相爱。爱是透过对祂
爵式灵修|入门后的祈祷51
第六章：开始认识那地方随着探索的深入，我们逐渐发现上主在领导我们；祂并不领我们进入一个奇特的天使世界，而是领我们逐步深入我们存有的中心。...内修生活并非是飞向星辰，而是愈来愈深入我们的内心，直至那只有天主单独在，而我们却从未到过的存有的核
爵式灵修|28.生命中的阴影与恩宠的体会
依纳爵式的祈祷可以帮助我們从生命中的阴影或尚待救赎的地方去寻找天主，並且去体会和经验衪在这些地方所赐给我们的恩宠。人的一生有起有伏，自然有許多值得感恩的事，但也有如南宋词人辛弃疾所言「叹人生，不如意事，十常八九。」这些不如意或不理想的事往往
爵式灵修|入门后的祈祷4
内在成长的第一阶段「认识天主和认识自己」；第二阶段「从相识到相爱」；第三阶段「从爱到真正的爱」。感性之爱可能不是真正的爱。更准确地说，它不过是我们在神枯中，在黑夜中所发现的真正的爱的一个苍白的影子。具有强烈感情成份的爱，基本上寻求的是自我，
爵式灵修|祈祷篇29.初学者的祈祷（八）
我们心中的天主形象可能会阻碍我们与天主发展关系。如果我们保持与天主的关系，渐渐向祂揭露真实的自己，同时也去认识真正的祂，我们就会发现自己在改变，而且我们心中的天主形象也在变。当我们了解到天主是宽容的，我们将变得更能容忍自己的弱点和限度。但我
爵式灵修|编者的话（下）
编者的话（下）在人与天主的关系稳定成长的时候，恶神会使用更微妙的新战术，藉着伪装的面孔来迷惑人，影响人在生活中对天主旨意的领悟。接下来向大家推送的内容来自《闹市中的黑暗》，它是《祈祷入门》和《井枯之时》的续篇。这本书主要表达的是：生活中所遇
爵式灵修|入门后的祈祷39
第四章：陶工手中的黏土现在，神枯和黑暗成为我们祈祷的较恒常模式，黑暗现在已成了「静观」。这是一种全新的祈祷方式，透过这方式，我真正成为陶工手中的黏士。它之所以黑暗，因为完全超越我们本性的能力。然而就在这黑暗的祈祷中，我们得以变化，得以神化。
