爵式灵修|32.《神操》与耶稣会《会宪》
《会宪》反应出一种非常合理的灵修。具体代表了“一种灵修上的务实主义，永远留意到具体面和实际面。”《会宪》不仅为耶稣会士，为每个对依纳爵灵修有兴趣的人《会宪》都是一大资源。——依纳爵灵修是一种为
灵修探秘
爵式灵修|31.依纳爵和我有话说
我上中学时，有幸得到一本《圣依纳爵行实》，就是他的自传，被他的勇敢和奋斗不息的精神所震撼！ 他对天主的热爱也激起他救助人灵的热情，终其一生，他都在想方设法服务人灵、推动教会的福传使命！圣人的克苦、自律、平心、明智、开明、远见、冷静、专注、善
爵式灵修|30.《神操》与耶稣会《会宪》
神操所依循的，是一个基于心灵进展路径的仔细计划，依纳爵先是在自身内，后来也在他人内在留意到这路径。神操是依纳爵常建议人的一种祈祷方式：运用你的想象力来祈祷，让自己融入圣经中特定的故事场景。因此，神操不仅是一套祈祷课程，也是一种具体的祈祷方式
爵式灵修|29.告读者书
各位敬爱的读者大家好！我们知道，依纳爵灵修是如此广阔，不可能一蹴而就，一气呵成！即使只是导览也会涉及一系列主题。如果你想真正了解依纳爵灵修就得从它的源头开始。我们对各个主题的展开和不断深化，正是愿意陪同大家一步步地朝向依纳爵灵修的核心。在此
爵式灵修|28.生命中的阴影与恩宠的体会
依纳爵式的祈祷可以帮助我們从生命中的阴影或尚待救赎的地方去寻找天主，並且去体会和经验衪在这些地方所赐给我们的恩宠。人的一生有起有伏，自然有許多值得感恩的事，但也有如南宋词人辛弃疾所言「叹人生，不如意事，十常八九。」这些不如意或不理想的事往往
爵式灵修|27.纳爵智慧（一）
尽全力，其他的交给天主如果一个人从事太多事务，就算他有美好而圣善的意向，他也要明白：自己只是尽力做他、他所能做的；如果做不了所有想做的，他也不会为难自己。就像任何按照良心指示做事的人那样，他只要做他应该做的就好了。你必须要有耐心，不要认为我
爵式灵修|26.纳爵生命（六）
依纳爵说：为了爱天主，我希望能有更多的锁链。锁链可以锁住我们身体的自由，却给了我们心灵成长的空间。...在那慢下来的节奏里我们才可以认识自己并认识天主；有足够的空间静下来思考自己的生命。 分享：锁链的自由 读《依纳爵自述小传》第七章有感在亚
爵式灵修|25.依纳爵灵修是一种为人处世之道（七）
他有能力聚集许多热心追随者，显示这人一定有惊人的热情。一位与他同时代的人写道：“他温和、友善、平易近人，无论与有学识或无学识的人、重要人士或小人物交谈，都持同样的态度。这是一位值得大大赞美与尊敬的人。”他在每个重要时
爵式灵修|24.纳爵生命（五）
他面对自己的不一致，以柔和和慈悲接纳自己，开放的拥抱自己的有限和人性，而调整自己，将自己放在天主手中，让祂带领指引。分享：充满人性味的“朝圣者” ——读《依纳爵自述小传》第四章有感 在天主的恩
爵式灵修|23.依纳爵灵修是一种为人处世之道（六）
他对祈祷的新概念招来猜疑，因而被宗教裁判所关进牢里。他写道：“被监禁十七天，并未受审讯，也不知道坐牢的理由。” 成为“行动中的默观者”这概念也冲击到他对祈祷的新概念招来猜疑，因而被宗教裁判所关
