公教会礼仪发凡

见《弥撒经书总论》42. 主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与。因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意本「总论」和罗马礼传统习惯所订定的一切

文献知识 2021年09月02日 0 点赞 0 评论 61 浏览

见《弥撒经书总论》丙）感恩（圣祭）礼仪（Liturgia eucharistica）72. 基督在最后晚餐中制定了逾越节的「祭献」（sacrificium）与「圣筵」（convivium），藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现，因主祭是

文献知识 2021年08月24日 0 点赞 0 评论 52 浏览

基督徒合一祈祷周“推进所有基督徒之间的重新合一，乃梵蒂冈第二届大公会议主要目的之一。由主基督所创立的教会是至一而且唯一的，可是有许多的基督徒集团，都向人推荐自己是基督的真正遗产:他们都承认自己是主的门徒，但意见分歧，道途各异，一

文献知识 2022年01月24日 0 点赞 0 评论 46 浏览

见《弥撒经书总论》三、仅有一位辅礼人员参礼的弥撒252. 只有主祭和一位辅礼人员辅礼并应答的弥撒，依照「有会众参与之弥撒」礼规举行（参看120-169号）。辅礼人员斟酌情形，诵念会众的应答部分。253. 若辅礼者为执事，他除执行本身的职务

文献知识 2021年08月16日 0 点赞 0 评论 57 浏览

圣座礼仪及圣事部新法令：主教们在拉丁礼仪书翻译上的责任为落实教宗方济各《重大原则》手谕的一道法令于10月22日公布，其中根据教宗的指示对各主教团在翻译礼仪书上的职权作出具体说明。（梵蒂冈新闻网）圣座礼仪及圣事部10月22日公布一道法令，

文献知识 2021年10月24日 0 点赞 0 评论 57 浏览

《弥撒外送圣体及圣体奥迹总论》（选段）论明供圣体一、明供圣体与弥撒的关系82、无论用圣体盒或用“圣体光座”明供圣体，是为引导教友承认基督奇妙的临在，也邀请他们与基督心心相印；这种结合在领圣体时达到高峰。因此，明供圣体

文献知识 2021年08月14日 0 点赞 0 评论 114 浏览

农历除夕团圆弥撒（适用于常年期及四旬期）进堂咏只要你敬畏上主，在他道路上行走，就算有福！惟愿上主由熙雍圣山，向你祝福，使你一生得见耶路撒冷的福禄。（咏128:1,5）主祭可用以下或类似的导言主祭：各位兄弟姊妹，我们大家欢聚一堂，共度除夕。我

文献知识 2022年01月25日 0 点赞 0 评论 39 浏览

见《弥撒经书总论》254. 除非有合理和正当原因（iusta et rationabili decausa），没有辅礼人员，或至少一位信友，不得举行弥撒。在有正当理由时，司铎一人举行弥撒时，则取消各「致候词」、各项引言，和弥撒结束时的「祝福

文献知识 2021年08月20日 0 点赞 0 评论 39 浏览

最神圣的动作在最神圣的地方在基督降生后约一百五十年，一位名叫儒斯定(Justin)的学者向罗马皇帝安东尼努斯·庇乌斯(Antoninus Pius)呈递一篇为基督徒辩护的文字。其中有举行弥撒的最早的描述:「在所谓太阳日」，它写

文献知识 2021年11月24日 0 点赞 0 评论 37 浏览

见《弥撒经书总论》丁）礼成式（Ritus conclusionis）90. 礼成式包括：（若有需要）简短报告事项；主祭的致候和祝福；在某些日子或庆典，可采用「为信友祝祷」（oratio super populum）或其它「隆重祝福礼」（fo

文献知识 2021年08月25日 0 点赞 0 评论 49 浏览

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