常年期第二周星期五：撒乌耳的不归路
撒上24：3~21撒乌耳因嫉妒达味而开始了对达味不停的迫害，他怕达味取而代之因而失去自己的王位。实际上他有很多次反省的机会，可惜他一直没有悬崖勒马，最终走上了一条不归路。虽然他不停地寻找机会想杀害达味，欲除之而后快，但达味却本着对上主的受傅
品一口茶
茶神父频道|真的什么时候都不可以“离婚”吗？
玛 19：3~12有些法利塞人来到他跟前，试探他说：「许不许人为了任何缘故，休自己的妻子?」他回答说：「你们没有念过：那创造者自起初就造了他们一男一女；且说：『为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体』的话吗？这样，他们不是两
茶神父频道|谁能靠争辩赢得一个不讲理的人？
玛 7：6，12~14那时，耶稣对门徒说：“你们不要把圣物给狗，也不要把你们的珠宝投在猪前，怕它们用脚践踏了珠宝，而又转过来咬伤你们。凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。”“你
茶神父频道|中华圣母----女人，看，你的儿子！
若 十九，25~27在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲，又看见他所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，你的儿子！”然后又对那门徒说：“
茶神父频道|圣母净配圣若瑟中华主保
玛1：16，18~21，24雅各伯生若瑟、玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，他称为基督。耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。当他在思虑
感恩祭之五（集祷经）
“光荣颂”之后是集祷经（Collecta，Collect）。Collecta的称呼源自法国的礼仪，即西方的另一种礼仪传统。在罗马礼中，被称为祷词（Oratio）；中文译为集祷经更为准确贴切。因为它是主祭在弥撒中于读经
茶神父频道|我是谁？我在做什么？
玛 9：32~38他们出去后，看，有人给耶稣送来一个附魔的哑巴。魔鬼一被赶出去，哑巴就说出话来。群众惊奇说：「在以色列从未出现过这样的事情。」但法利塞人们却说：「他是仗赖魔王驱魔。」耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好
茶神父频道|接受我的命令而遵守的，便是爱我的人
若 十四，21~26耶稣将要回到父那里的时候，对门徒们说：“接受我的命令而遵守的，便是爱我的人；谁爱我，我父也必爱他，我也要爱他，并将我自己显示给他。”犹达斯----不是那个依斯加略人----遂问他说：“
茶神父频道|不认识父，焉能认识子？
若七：1~2，10，25~30这些事以后，耶稣周游于加里肋亚，而不愿周游于犹太，因为犹太人要图谋杀害他。那时，犹太人的庆节，帐棚节近了，但他的弟兄们上去过节以后，他也去了，但不是明显的，而是暗中去的。于是，有几个耶路撒冷人说:「这不是人们所
法利塞人与黑落德的酵母
谷 八，14~21门徒忘了带饼，在船上除了一个饼外，随身没有带别的食物。耶稣嘱咐他们说：「你们应当谨慎，提防法利塞人的酵母和黑落德的酵母。」他们彼此议论：他们没有饼了。耶稣看出来了，就对他们说：「为什么你们议论没有饼了﹖你们还不明白，还不了
