感恩祭之一（进堂咏）
一、序言七件圣事皆属于礼仪行为，感恩祭是“圣事中的圣事”，因为圣事是能令人超越时空地与基督真实相遇的礼仪行为，而感恩圣事即基督本体。所以，可以说其它六件圣事都是指向并带领人达到感恩圣事的。礼仪行为是属于教会的团体行为
品一口茶
感恩祭之二（进堂与致候）
感恩祭以进堂式开始，在前一篇文章中我们已提过，进堂式，也称“开始礼”它包含：进堂咏、致候词、忏悔礼、垂怜经、光荣颂和集祷经。其作用为：开端、引导与准备。感恩祭开始时，伴随着欢迎主祭进堂的进堂咏的歌唱，司铎与辅祭列队庄
常年期第四主日――深层次的动机决定行为价值
路4：21~30他便开始对他们说：「你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。」众人都称赞他，惊奇他口中所说的动听的话；并且说：「这不是若瑟的儿子吗﹖」他回答他们说：「你们必定要对我说这句俗语：医生，医治你自己吧!我们听说你在葛法翁所行的一切，也
感恩祭之四（光荣颂）
如果说“忏悔礼”是灰色的，虽然对天主仁慈的信赖能给我们带来喜乐、希望与勇气，但我们还沉浸在痛悔己罪的悲痛中的话，那紧连在忏悔礼后来的“光荣颂”则在瞬间把我们带入到一个喜乐的层面里去。&ldqu
感恩祭之三（忏悔礼）
在主祭向参礼教友致候之后，感恩祭礼仪以忏悔礼提醒教友需以谦卑的悔改之心为自己准备一颗纯洁的心以参与神圣的感恩祭献，因为接下来我们即将参与令人敬畏的基督死而复活的奥迹，准备与神圣至尊的基督圣体相结合。骄傲封闭人的心灵，在以自我为中心的世界里，
常年期第五主日——划到深处去
路5：1～11有一次，耶稣站在革乃撒勒湖边，群众拥到他前要听天主的道理。他看见两只船在湖边停着，渔夫下了船正在洗网。他上了其中一只属于西满的船，请他把船稍为划开，离开陆地；耶稣就坐下，从船上教训群众。一讲完了，就对西满说：「划到深处去，撒你
感恩祭之五（集祷经）
“光荣颂”之后是集祷经（Collecta，Collect）。Collecta的称呼源自法国的礼仪，即西方的另一种礼仪传统。在罗马礼中，被称为祷词（Oratio）；中文译为集祷经更为准确贴切。因为它是主祭在弥撒中于读经
感恩祭之七（圣道礼仪）
集祷经之后，感恩礼进入了两大核心之一的圣道礼仪。在感恩礼中聆听天主圣言是一件非常美妙及必须的事情。如果说我们平常向天主倾诉的祈祷是我们对天主发言的话，那么聆听圣言便是我们恭听天主对我们说话。显然的，在人际关系的朋友交往中，我们不可能要求朋友
