茶神父频道|在多了和少了之间
玛 20：1~16天国好像一个家主，清晨出去为自己的葡萄园雇工人。他与工人议定一天一个「德纳」，就派他们到葡萄园里去了。约在第三时辰，又出去，看见另有些人在街上闲立着，就对他们说：你们也到我的葡萄园里去吧!凡照公义该给的，我必给你们。他们就
品一口茶
茶神父频道|圣神降临节――共赢之神
宗 二，1~11五旬节日一到，众人都聚集一处。忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话？说起外方话来。那时，居住在耶路撒冷的，有从天下各
茶神父频道|从奇迹进入到奥迹
若 四，43~54过了两天，耶稣离开那里，往加里肋亚去了。耶稣曾亲自作证说:「先知在自己的家乡决受不到尊荣。」他一来到加里肋亚，加里肋亚人便接待了他，因为他们也曾上了耶路撒冷去过节，并亲眼见了他在庆节中所行的一切。耶稣又来到加里肋亚加纳，即
茶神父频道|四旬期第五主日----含泪播种的，必含笑收割
读经一（看啊，我要做一件新事，赐给我的百姓水喝。）恭读依撒意亚先知书 四三，16～21古时候，上主在海中开了一条路，在怒涛中辟了一条道；他使车辆、马匹、军队和将领一同前来，使他们沉没，再不浮起，他们就被消灭，像灯心一样被熄灭。但是上主说：&
茶神父频道|纳阿曼的痊愈
今天的第一篇读经是纳阿曼的故事，对我们在祈祷时的信赖与服从有着很重大的启发。原文比较长，大家自己去看列下五，1～15纳阿曼是阿兰王的军长，一个身居高位的权贵。患癞病的他经他妻子的以色列籍婢女介绍来到了以色列寻求天主的治愈，为了治病，他部分地
感恩祭之十一（共融礼）
在感恩经中，司铎已将饼酒祝圣为圣血圣体了，感恩经结束之后，我们准备领受圣体圣事，此时司铎以“天主经”的引导语开始，然后伸开双手与参礼者一齐念“天主经”。我们注意到国内弥撒中在念“天
感恩祭之四（光荣颂）
如果说“忏悔礼”是灰色的，虽然对天主仁慈的信赖能给我们带来喜乐、希望与勇气，但我们还沉浸在痛悔己罪的悲痛中的话，那紧连在忏悔礼后来的“光荣颂”则在瞬间把我们带入到一个喜乐的层面里去。&ldqu
常年期第二周星期三：我做我该做的，你说你想说的！
谷 三，1~6耶稣又进了会堂，在那里有一个人，他的一只手枯干了。他们窥察耶稣是否在安息日治好那人，好去控告他。耶稣对那有一只手枯了的人说：「起来，站在中间!」遂对他们说：「安息日许行善呢，或作恶呢？许救命呢，或害命呢？」他们一声不响。耶稣遂
茶神父频道|给我你的谦卑，给你我的慈悲
路18：9~14耶稣也向几个自充为义人，而轻视他人的人，设了这个比喻：“有两个人上圣殿去祈祷：一个是法利塞人，另一个是税吏。那个法利塞人立着，心里这样祈祷：天主，我感谢你，因为我不像其他的人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我
感恩祭之十四（姿势举止）
前面我们花了十三篇的篇幅对感恩祭进行分段浅析，因为在感恩祭中所涉及的姿势举止并不专属哪个部分，所以汇在一起讨论，作为本公众号感恩祭系列的结束。按礼仪规定的姿势举止参加感恩祭，有助于激发我们的善情，更加投入到圣祭中去，借着虔诚参与弥撒圣祭获得
