《爱德的圣事》（一）
《爱德的圣事》教宗本笃十六世宗座劝谕（一）导言１、爱德的圣事（１），神圣感恩祭典是耶稣将祂自己作成礼物，因而启示给我们，天主对每一个人的无止境的爱。这一个奇妙的圣事显示，祂那带领祂「为祂的朋友而舍掉自己的生命」（若十五，13）没有比之「更伟
圣事
《主教礼节本》（坚振部分）
《主教礼节本》（坚振圣事455-477条）（Caeremoniale Episcoporum 1984）455.坚振的职权施行人（常务施行人）是主教。坚振圣事通常由主教施行，以清楚显示坚振圣事与五旬节圣神首次降临的关系：当宗徒充满了圣神后，
「论和好与忏悔」劝谕(八）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（八）第三部分 忏悔与和好的牧灵圣职第二章 忏悔圣事与和好世界主教会议在其所有进行的层次及各个阶段，都极端关切这件圣事的记号，它显示同时也完成悔改与和好。在忏悔圣事中，诚然不包括所有回头改过及和好的概念。
「论和好与忏悔」劝谕(七）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（七）第三部分 忏悔与和好的牧灵圣职推动忏悔与和好在人内心唤起回头改过与忏悔并赐予他和好的恩宠是教会的特殊使命，因为她继续她的创始者天主的救赎工程。这使命不仅是一些理论的声明或者是一种道德理想的推行，而没
「论和好与忏悔」劝谕(六）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（六）第二部分 天主的爱比罪更大第二章 慈爱的奥迹为了解罪恶，我们必须注意到救恩计划的启示所告诉我们的罪的本质：罪恶是不义的奥迹。但在这一计划中罪没有得到主力更不是得胜者。罪恶与另一积极主力交战&mdas
「论和好与忏悔」劝谕(五）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（五）第二部分天主的爱比罪更大人的悲剧就像圣若望宗徒所说：「如果我们说我们没有罪过，就是欺骗自己，真理也不在我们内。但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过」（56）。这些话是在教会初
「论和好与忏悔」劝谕(四）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（四）第一部分 悔改与和好：教会的任务和投入第三章天主的创意与教会的职务身为已和好与和好者的教会，不能忘怀她和好的恩宠和使命的根源，是本身是爱的天主（41）的同情慈爱与怜悯，祂因爱的表现而造化了人类（42
「论和好与忏悔」劝谕(三）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（三）第一部分 悔改与和好：教书的任务和投入第二章 和好的渊源以和好者基督为明镜我们已由荡子回头的比喻，演绎出了和好是天主的恩惠，由祂开始。但我们的信德告诉我们这个开始，是在赎世者基督的奥迹，和好者以及把
