归心默祷 | 第二部分诵读圣言 | 第二章
第二章：历史与发展早期的开始在西方隐修院生活开始之前，对诵读圣言建立的一个关键贡献来自于 3 世纪的奥利振，他的观点是“圣经是一种圣礼”。在给新凯撒利亚的格雷戈里的一封信中，奥利振写道：&l
归心默祷
归心默祷 | 第七章
第七章：归心默祷的内外活动归心默祷的外部活动将归心默祷视为一种默想方法是最大误解之一当我们发现归心默祷在实际上成了默想，挫败感就会出现：我们似乎被思想轰炸，祈祷的时候感觉不到宁静。这种经验会发生在练习的早期。通过从一
归心默祷 | 第二部分诵读圣言 | 第七章
第七章：在人的生命历程中如何操练修行诵读圣言在古代传统中，诵读圣言被视为基督徒在创造中经验天主的重要途径。毕竟圣经是创造的一部份。如果一个人每天在圣经中找寻基督，必定会逐日成长的，他必自然地在天主其他的创造中找到他，其中当
归心默祷 | 第二部分诵读圣言 | 第八章
第八章： 诵读圣言的果实与天主结合为一诵读圣言是一门今日被重新发现的古老的灵修艺术。上主本欲借着圣言让我们与他融合，诵读圣言恢复了这个连接。我们在诵读圣言中发现内在独特的灵性律动。我们在灵性活动与接收两端缓缓摆荡中体
归心默祷 | 第二部分诵读圣言 | 第三章
第三章： 诵读圣言的步骤诵读圣言是一种祈祷方法，它使用圣经来促进与天主的关系。这种灵性形式显然是天主教的，但在其他有神论宗教中也有类似的方法。传统上，这个过程有四个步骤——阅读、默想、祈祷和
