爵式灵修｜走向天主的默想
默想是祈祷的元素之一。默想就是回忆和反省。当我们看到或是听到教会的信德道理，某段圣经经文，礼仪的礼文，或是福音书中有关我们救主的某个言行的事迹时，如果我们对其加以默想的话，隐藏在其中的细节就会慢慢地浮现在我们的眼前，并且让我们意识到这些细节
爵式灵修
爵式灵修|小刺孕育德行
依纳爵的态度是十分乐观的。天主会对每个人说话——不管他受伤有多深，心灵有多破碎，罪恶有多深重。我们每一个人都有能力去聆听天主，并分享祂正在世界中所做的工作。论关怀，不可疏忽。论心神，要热切。对于主，要衷心侍奉。论望德
爵式灵修|106.圣言诵祷与第二种方法（二）
圣言诵祷：关于经文，你想对天主说什么？这段经文使你有何感受？在你心中浮现什么问题？你的反应是什么？向天主倾吐这一切吧。基于你的祈祷，你想要做些什么？进入与天主之间的关系，会让我们变得更有爱心，并推动我们去行动。做圣言诵祷祈祷时，另一个稍稍不
爵式灵修|53.真实的渴望犹如心灵的烈火
我们内心深处的渴望来自天主，也就是说，当我们知道我们自己真正想要什么时，我们便知道天主想要的是什么。——爵式智慧（三）在整个神操中，有一个不断重复的邀请就是为自己的渴望祈祷。依纳爵相信，这份渴望就是一个人对天主恩宠最
爵式灵修|3.灵修的意义（二）
接上篇二，两种基本对立与不同的灵修综上所述，灵修常根据一套信仰、一套理论，对人、对团体、对大自然的看法。我们可把人、团体与大自然综合称作世界。事实上，灵修人或人类的灵修现象上，有两种基本不同的世界观：一是封闭的世界观，另一是开启的世界观。
爵式灵修|入门后的祈祷61
学习去放手一个丰富成熟的祈祷生活的第三阶段是「枯井」或如十字若望所说的「黑夜」。它好比一个美好的婚姻，蜜月期的后期阶段。在一个成熟的爱情关系中，有时会有洞察或快乐的经验，但此时也会出现：失去活力，日复一日、按部就班的生活惯例，甚至于小小的摩
爵式灵修|入门后的祈祷37
第四章：陶工手中的黏土在祈祷中我们所遇到的特有问题是：我们不能像见到配偶或朋友那样见到天主。即使我们确信自己需要天主，确信艰苦时期（在祈祷生活中的神枯）对自己的变化有很大的价值，但我们怎能「观看天主的圣容」？我们怎能知道天主在我们生活中做了
爵式灵修|祈祷篇46.祈祷三个阶段
从某种意义而言，在成长的第三阶段所发生的是早期阶段的一种留存和加深，因此，净化成了我们祈祷生命最重要的本质，也许也在我们未来生命的所有阶段中。当然，在天国我们的祈祷将是天主的洞见，但是，我认为在尘世的旅途中，我们的祈祷更是自己的净化转化。
爵式灵修|想象式默观祈祷的原则
默观是用想象力进到事件中。我们置身事内，就好像我们真的亲身经历，目睹了整件事的发生。想象是人的一部分。恩宠建基在人的本性上，并不摧毁人的本性。我们要学习的是引导并规范我们的想象力和其他能力，而不是消灭它们。爵式智慧（18）想象式默观祈祷有两
爵式灵修|92.改变
你童年的天主图象可能需要成长。当你还是孩子，看到的天主可能和我的一样：伟大的问题解决者。稍后，你在和天主的关系中可能把祂当成父母。当你逐渐成熟，你又会以不同的方式与天主建立关系：造物主、圣神、爱 。 基督徒可能也会发现自己以不同方式看待耶稣
