爵式灵修|入门后的祈祷66
第二章两种黑夜主动与被动的黑夜（二）十字若望说，我们在天国将成为全人而非天使。我们将能用全部的心神和感官来爱慕渴望天主。可问题是，我们的爱慕并没有规则。当十字若望谈到「嗜好与满足」时，即如圣依纳爵所说的「紊乱的牵挂」，这并非是由于我们对朋友
爵式灵修
爵式灵修——意见征询
亲爱的读者朋友们:大家好!有关“爵式灵修”的祈祷部分，我们已相续推送了一个阶段。在这个朝圣的旅程中，承蒙大家的关注与厚爱，我们也不断收到回馈与咨询。为能有效的探讨和共同成长，我们愿为读者朋友组织线上分享，同时有请相关
爵式灵修|我如何知道我正在经验天主？
究竟什么是神慰呢？一切信、望、爱三德的增进，一切内心的欢乐情绪，凡是能引人向往天上之事，专务救灵魂，使人安息于造物真主的，都是神慰神慰的相反便是神枯。假如我们努力活出天主朋友的生活，却经验到心情不佳、局促不安，焦虑，忧闷，无精打采等等，便是
爵式灵修|耶稣是我们的着眼点
如果我们能在意识到自己分心的时候，坚持下去，耐心地、平静地回到祈祷中，我们的坚持终会结出果实。我们默想和默观的洞见会圆熟地涌现，我们开始将各个福音故事串连起来，福音不再是不同主题的个别事件，而是一个完整而活生生的人—&mdash
爵式灵修|101.用想象祈祷
我们让福音中一段场景的字句像一首诗、一本小说那样触发我们的想像力，并求天主在这样的过程中显示祂自己。我们可以想象自己就是场景中的一员。我们的想象能力因人而异，有的人想象力之好…；另一些人的听觉想象力很丰富…；还有
爵式灵修|46.在一切事物中找到天主
依纳爵的一项重要洞见：天主能以惊人的、个人的方式，直接跟人们说话。就连怀疑、困惑，甚至迷失的人，也能因此而遇到天主。——六条通往天主的路径（五）接上篇 依纳爵皈依后，他的生命聚焦于天主。《神操》的〈原则与基础〉是这么
爵式灵修|入门后的祈祷84
爱与喜欢我在自己的膝盖上书写（二）为依纳爵谦逊便是真理。「谦逊」的人不是「放下自己的身段」，否决上主赐予他的爱、礼物与天赋。而是更意识到所有的这一切都是礼物。他清楚地知道什么是来自于他的，什么是来自于天主。神操中的谦逊三级就是：假如至尊的天
爵式灵修——意见征询
亲爱的读者朋友们:大家好!有关“爵式灵修”的祈祷部分，我们已相续推送了一个阶段。在这个朝圣的旅程中，承蒙大家的关注与厚爱，我们也不断收到回馈与咨询。为能有效的探讨和共同成长，我们愿为读者朋友组织线上分享，同时有请相关
爵式灵修|操劳的天主
纳爵智慧（37）在依纳爵灵修里，天主是一位为我们操劳的工作者（《神操》236）。依纳爵提到，天主寓居在一切受造物内，并在其中工作，包括所有动植物，以及我们人类身上。他没有说天主像个宇宙木偶操纵者在幕后控制，或像天外救星在戏剧结尾时搞定一切。
爵式灵修|基督徒祈祷四步曲(一)
祈祷为基督徒而言既可以是最容易的事，也可以是最难的事。前者可以简单到呼叫天主或划十字圣号便是祈祷了；至于后者，古往今来，国内或国外谈及祈祷的著作多如牛毛，不胜枚举。在这些著作中可以左证祈祷是何等的难。本文只是简单点出所有的基督徒祈祷一定包括
