爵式灵修|55.对“渴望”的操练
这种观点真令人愉快——我们竟然可以通过向天主表达我们的渴望，而让祂开心。——爵式智慧（四） 把你的渴望放到天主前：向祂袒露那些为侍奉祂你所渴望做的大事。或许你永远也不会去做，或者你感到自己没有
爵式灵修
爵式灵修|6.依纳爵是谁？（上）
依纳爵灵修首先源自依纳爵的个人经验。圣依纳爵 (Ignatius of Loyola)，是耶稣会的创始人，于1491年生于西班牙巴斯克地区的阿斯佩底亚 (Azpeitia)。他是家中十三个孩子中的幺子，自幼丧母，父亲曾打算送他去当神职。少
爵式灵修|入门后的祈祷71
第三章：以信德的眼光看成长的挑战（一）我们在第一章便已谈到祈祷是生活，因而不可避免地包含了改变。就如逆水行舟，我们不进则退；不能静止不动。我们也看到向成长开放不可避免地步入祈祷的黑夜或枯井。这是一个令人恐惧的挑战。它涉及到交付于一个不可知的
爵式灵修|入门后的祈祷39
第四章：陶工手中的黏土现在，神枯和黑暗成为我们祈祷的较恒常模式，黑暗现在已成了「静观」。这是一种全新的祈祷方式，透过这方式，我真正成为陶工手中的黏士。它之所以黑暗，因为完全超越我们本性的能力。然而就在这黑暗的祈祷中，我们得以变化，得以神化。
爵式灵修|第六部分：祈祷与个人分辨
主内亲爱的读者朋友：有关祈祷入门部分，到此暂告一段落。接下来，这里会向大家介绍编者说明，如何运用依纳爵式的分辨，做出好的决定。相关内容包括：如何在生命中认出耶稣的声音；怎样与耶稣一起做日常生活决定等。●很多初学者都会问到：当我祈祷时，我怎麽
爵式灵修|祈祷篇28.初学者的祈祷（七）
默观圣经有人担心，让自己的想象力随着圣经经文而任意奔驰，这会不会有问题呢？我们要提醒自己，圣经的目的是吸引我们的心，也吸引我们的想象力；我们要注意经文本身，让它指示我们想象的方向。第三，我们要相信，心中的天主圣神会引导我们的想象力，向我们显
爵式灵修|97.你在哪里？——（祈祷）
你在哪里，天主就在那里。天主就在我们内，我们不必费力地去接近一个在外面某个地方的天主，而是在我们的生命与生活中认出祂来。纳爵智慧（19）人们经常问：“在我的生命中，天主在哪里啊？”我最好的回复就是反问：“
爵式灵修|39.“在万事万物中找到天主”的灵修
天主寓居在一切受造物内，并在其中工作，包括所有动植物，以及我们人类身上。在我们存在的每一刻，天主都在向我们通传祂是谁，以及我们在天主眼中是谁。 “在万事万物中找到天主”预示着我们能以非常个人的方式和天主相遇。他关照
爵式灵修|入门后的祈祷89
第五章：与基督一起劳作服从：注视天主（二）教会宛如一个团体、一个大家庭。如果每个家庭成员都各自为政，那么这个家庭势必四分五裂。因此，如果我们相信共融合一的价值，那么为了团体整体的益处，为了天主的光荣，也为了我们所蒙召的团体使命(依纳爵使徒工
爵式灵修|编者的话（上）
编者的话（上）至此，入门后祈祷的推送内容就暂告一段落。在认真跟随推送节奏阅读完《从枯井中汲水》后，就会更加明了作者以下的阐述，正是表达了“黑夜”的经验并非是天主的远离，反而是天主光照，甚至更近的临在：“当
