爵式灵修|74.美丽的昨日（六）
……省察结束时，他说：「我从来不知道我的昨天会是这么美丽。」省察帮助你「明了」天主的临在。为我来说，这祈祷方式借着要求你注意天主在你生命中已经存在的地方，也就是你的昨日美丽之处，便已超过任何证明天主存在的证据。有
爵式灵修
爵式灵修|26.纳爵生命（六）
依纳爵说：为了爱天主，我希望能有更多的锁链。锁链可以锁住我们身体的自由，却给了我们心灵成长的空间。...在那慢下来的节奏里我们才可以认识自己并认识天主；有足够的空间静下来思考自己的生命。 分享：锁链的自由 读《依纳爵自述小传》第七章有感在亚
爵式灵修|入门后的祈祷75
第三章 以信德的眼光看了解信德与合一（二）我们与天主合一的目标，「完全永恒的」合一只发生在天国，在今世，只能通过一个在灵魂与天主之间「晦暗的......短暂的......如爱一般的」境遇得到接近。如果天主引领我们进入此黑夜并使我们与祂合一，
爵式灵修——意见征询
亲爱的读者朋友们:大家好!有关“爵式灵修”的祈祷部分，我们已相续推送了一个阶段。在这个朝圣的旅程中，承蒙大家的关注与厚爱，我们也不断收到回馈与咨询。为能有效的探讨和共同成长，我们愿为读者朋友组织线上分享，同时有请相关
爵式灵修|祈祷篇48.祈祷三个阶段
第三阶段：从爱到真正地爱爱是一种成长，在二十五岁时有效和适宜的事情，并不适用于七十五岁的人。人应不断走向成熟。虽然一个年轻人在二十五岁的时候可能说：「我爱你，因为你满足了我所有的愿望。」但是他在七十五岁时应说的是：「我爱你，因为你的爱丰富了
爵式灵修|祈祷篇29.初学者的祈祷（八）
我们心中的天主形象可能会阻碍我们与天主发展关系。如果我们保持与天主的关系，渐渐向祂揭露真实的自己，同时也去认识真正的祂，我们就会发现自己在改变，而且我们心中的天主形象也在变。当我们了解到天主是宽容的，我们将变得更能容忍自己的弱点和限度。但我
爵式灵修|入门后的祈祷57
导言《从枯井中汲水》是《井枯之时》的一部续集。在《井枯之时》的作品里作者探讨了初学祈祷者内在生活，由默想及感性祈祷，步入圣十字若望所说的「心灵的黑夜」的成熟祈祷所经历的干枯的转化。《井枯之时》的目的是帮助祈祷者更深切地领悟和接纳干枯临在的挑
爵式灵修|入门后的祈祷18
第二章：水是为了浇花的开始本章的时候，我们曾谈起要像哥伦布和麦哲伦一样投入未知的海洋。我们的行程，就是祈祷生活。伟大的天主，就是我们要驶向的「神秘东方」。投身航行，是否就意谓着要把我们曾经生活过的世界抛在后面？或者，要对这个世界失去兴趣？圣
爵式灵修|祈祷篇42.祈祷三个阶段
第二阶段：从相识到相爱祈祷是「成长」，祈祷是「生命」。在祈祷中成长的动态，能帮助我们从认识天主到爱上天主。在第一部分的最后，我提到祈祷生命中不可缺少的是开始去认识天主。在第二部分，我想提出的观点是：如果我们仔细观察我们称呼天主的方式，便能看
爵式灵修|分辨的两极
“我儿，你若接受我的话，把我的诫命存在心中， 侧耳细听智慧，专心寻求睿智； 你若呼求明哲，扬声召寻睿智； 你若寻求她如寻求银子，搜索她如搜索宝藏，你必能领悟什么是敬畏上主，也能明白什么是认识天主。”—&m
