爵式灵修|培养分辨的能力
第七阶段用依纳爵的方法专注不同的焦点分辨（12）感恩……以一种感恩的态度安然进入祈祷首先让自己放轻松。意识到天主临在，天主亲切地与我在一起，天主是我的父亲也是我的母亲，而且比我所能想象的更是我的父亲或母亲。我尝试
爵式灵修
爵式灵修|操劳的天主
纳爵智慧（37）在依纳爵灵修里，天主是一位为我们操劳的工作者（《神操》236）。依纳爵提到，天主寓居在一切受造物内，并在其中工作，包括所有动植物，以及我们人类身上。他没有说天主像个宇宙木偶操纵者在幕后控制，或像天外救星在戏剧结尾时搞定一切。
爵式灵修｜分辨的一些基本原则
依纳爵说，良心的痛楚来自天主， 而那带来慰藉的合理化想法，来自恶神或我们不愿意改变自己的生活方式；正面的经验来自天主或善神，想要吸引我们进入友谊；然而那让人不安的思想来则自恶神或来自我们害怕和天 主亲近。依纳爵说，天主会安慰我们，帮助我们前
爵式灵修|培养分辨的能力
第六阶段更精确的觉察出我心灵深处的动态分辨（11）天主通常用人心灵的自然反应，及内心深处的动态来吸引我们更接近祂，并参与祂的救恩工作。首先，这些动态就是人心灵深处较有意义和目的并且常出现的感觉、爱情、渴望、直觉等动态，这些动态或现象显示更真
爵式灵修|祈祷篇49.祈祷三个阶段
当天主愿意直接地会唔我们，面对面地见我们时，我们就能面对面地与祂相遇。但是，难度在于天主是无限的，而我们的感官是有限的，它们不能与天主直接相遇。我们的理解只能知道有限的东西，我们的想象只能抓住有限的形像。这就是为何当天主开始与灵魂直接相遇时
爵式灵修｜走向天主的默想
默想是祈祷的元素之一。默想就是回忆和反省。当我们看到或是听到教会的信德道理，某段圣经经文，礼仪的礼文，或是福音书中有关我们救主的某个言行的事迹时，如果我们对其加以默想的话，隐藏在其中的细节就会慢慢地浮现在我们的眼前，并且让我们意识到这些细节
爵式灵修|培养分辨的能力
第五阶段认出天主以不同的方式在我生命的经验中分享祂自己分辨10在我生命中所有的经验里，多少显示出创造者天主的临在。许多人以为，天主的创造，发生在很久以前，而且一次就完工了，但其实并不是那么回事；天主一直不断的在创造，为我们而辛劳工作。注意到
爵式灵修|爱情是什么？
纳爵智慧（36）爱情不在空言，应在事实上表现。 爱是互相赠予。爱人者把自己所有或其中一部分，赠送给所爱的人；反之，被爱的人也这样将所有或其中的一部分，交给爱他/她的人。这样，无论是学问、尊荣、财富，两人都共同享受或互相授受。—&
爵式灵修｜我怎么知道是天主？
有一天依纳爵突然顿悟，发现天主借着一系列的幻想与他沟通，带来持续的喜悦；但是「恶神」躲在他的幻想背后，让他又陷于沮丧难过之中。他开始相信天主用一组这样的幻想， 吸引他走向一种新的生活方式。因为这样的经验，他认为天主随时都在和我们沟通，每种经
爵式灵修|培养分辨的能力
第四阶段由感觉流露出的表达和行为当中，认出基督或圣神的面貌分辨9作为一个基督徒，我就蒙召遵照基督的精神而生活，尽我能力做一个真实的基督徒。但是我有许多感觉、反应和经验与基督的精神不符合。如果我以自己的感受、想法做为我反应的基础，我可能是忠于
