爵式灵修|祈祷篇17.祈祷有技巧吗？（二）
要达到静心，方法是：先花点时间回想今天祈祷的圣经主题；回想天主是谁、我又是谁。用敬畏和谦卑的心「将自己置于天主面前」。我建议的方法——短诵、玫瑰经，特别是日课。不断复诵的短祷。慢慢地、静静地复诵相同的句子，能安定混乱
爵式灵修
爵式灵修|祈祷篇26.初学者的祈祷（五）
天主和我们所期待的不同：祂说话的方式和人不一样，我们的耳朵听不到祂的声音；我们也不能像恋人一般深情款款地彼此对看。因此，初学者觉得默想或默观很费力。虽然他们很努力，但他们的注意力很短， 对初学者来说，深入默想是一件吃力的事，而且很无趣。然而
爵式灵修|使我心平静
祈祷并不容易。它并不是说很多话，也不只是念一些让人发困的经文；它是在持续更新的爱的行动中，向天主高举心神。我们可以准备好去祈祷，但只有天主能赐给祈祷的精神。爵式智慧（9）主，请拿去我可怜的心。它经常远离你，迷失在数不清的事务和日常生活的琐事
爵式灵修|想象式默观祈祷的原则
默观是用想象力进到事件中。我们置身事内，就好像我们真的亲身经历，目睹了整件事的发生。想象是人的一部分。恩宠建基在人的本性上，并不摧毁人的本性。我们要学习的是引导并规范我们的想象力和其他能力，而不是消灭它们。爵式智慧（18）想象式默观祈祷有两
爵式灵修|祈祷篇16.祈祷有技巧吗？（一）
没有任何技巧可以让天主说话。我们不能像开关水龙头或电灯一样地操控天主。在这一点上没有技巧。我们完全要仰赖天主的美意，若不是天主吸引我们，我们连渴望祈祷都不可能。对祈祷初学者甚至可以说，这全然是恩宠。由此说，就保证和天主相遇这层意义上，祈祷是
爵式灵修|祈祷篇25.初学者的祈祷（四）
默想和默观是好的祈祷生活的开始，但理性和想象本身并非目的。过分强调（默想）思索分析，会导致一味注意福音的「逻辑」于抽象乏味。过分强调（默观）想象，则会导致一种虚幻的灵修。这两种极端都会让我们困在自己的思想中，而不能开放自己，把天主的话语内化
爵式灵修|想象式祈祷
想象力比较具体明确，是从具体的全貌来看一个单独事件或情况。我们可以透过理解或想像力，甚至二者并用，来认识天主。默想是靠理解力来正确了解天主的启示，而默观是运用想象力来达到相同的目的。爵式智慧（17）要跟随耶稣，我们需要先认识他。我们可以借着
爵式灵修|我真地想要什么？
“你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿。”（圣咏集37:4）祈求天主，让你能够意识到，那些阻碍你认识到自己最深和最真实渴望的欲望和恐惧。爵式智慧（12）在做决定时，我们经常会问的问题就是：“我真地想要什
爵式灵修|祈祷篇24.初学者的祈祷（三）
人生来就具有理解或推理的能力，也赋有想象力，而这两种能力的运用使我们更认识人事物。默想是靠理解或推理能力来正确了解天主的启示，而默观是运用想象力来达到相同的目的。其实，在灵修史上，没有一个专有名词是所有论祈祷的作者普遍接受的。这里厘清「默想
爵式灵修|分辨的两极
“我儿，你若接受我的话，把我的诫命存在心中， 侧耳细听智慧，专心寻求睿智； 你若呼求明哲，扬声召寻睿智； 你若寻求她如寻求银子，搜索她如搜索宝藏，你必能领悟什么是敬畏上主，也能明白什么是认识天主。”—&m
