爵式灵修|24.纳爵生命（五）
他面对自己的不一致，以柔和和慈悲接纳自己，开放的拥抱自己的有限和人性，而调整自己，将自己放在天主手中，让祂带领指引。分享：充满人性味的“朝圣者” ——读《依纳爵自述小传》第四章有感 在天主的恩
爵式灵修
爵式灵修|入门后的祈祷99
第二部分 在爱内服务：横的层面第六章门徒的祈祷避静：在黑夜里观看（二）正如上面的评论清楚地指出，在枯井里的成熟祈祷者将经验到与开始祈祷者完全不同的避静成效。我发现避静是一段极其珍贵的时间，是一年中无比美好和喜悦的时光。因为我完全自由地对天主
爵式灵修|入门后的祈祷55
第六章：开始认识那地方我也愈来愈坚信这种「让」、「放手」、「漂浮」的道路，是唯一的道路。然而我们生活在一个「重视行动」的时代中，无论如何，我个人认为要好好分辨的是：我们的行动主义倾向究竟是出于我们自己的思想？还是出于天主的旨意？是否真是天主
爵式灵修|入门后的祈祷15
第一章：井水、溪水和甘霖沛降我们的内修生活一阶段、一阶段地进行，愈到后来，天主的行动愈多，而我们的行动则愈少。开始时，要汲取热情的水，必须用于从井中提取，劳动的强度大，而水的获得却少。后来上主提供了抽水机(安息的祈祷)，虽然我们还得用官能做
爵式灵修|在一天结束时问自己的问题
在过去的24小时内，在今天发生的事情当中，我在哪里经验到了天主的触碰？今天，有哪些能量主导着我的心神？比如，在家或工作的地方，经验到满足或不满足；在和别人的人际关系中——不管这种互动是爱或者拒绝，经验到它们给你的生命
爵式灵修|天主不是不在
包朗高神父是依纳爵的秘书，因此，他比其他人更了解依纳爵的心思。他表达了依纳爵的一个核心观念：天主并没有从世界中抽离自己，而是临在于世界中；因此，我们可以在日常生活的许多细节中经验到祂。爵式智慧（6）有时候，当天主被我们突然发现或找到时，就好
爵式灵修|59.专注，尊敬，热爱
专注，尊敬和热爱构成了在万事万物中找到天主的过程。 圣依纳爵劝告年青的初学生: 首先，借着花时间聆听他人，关注在你面前的事物，而使你的生活聚焦。…然后，尊敬你看到的面前的事物。爵式智慧（六） 圣依纳爵劝告年青的初学生: 首先
爵式灵修|19.依纳爵灵修是一种为人处世之道（四）
在这一部分里我们将为您呈现一幅依纳爵的生平速写。接着在今后的内容中我们会回到其中一些事件，以强调不同主题及其中深刻的洞察。你或许会惊讶地发现，其实他与今天的我们非常相似。接上篇依纳爵自述小传导言认识依纳爵这个人，对了解他的愿景会有帮助。正如
爵式灵修|入门后的祈祷81
第四章：爱与喜欢人的计划（一）依纳爵是一个特别强调组织性，凡事按照方法行事的人，他认为组织和方法仅仅是达到真正自由的方法而已。神操，至少在依纳爵的理解看来，并不是固定、一成不变严格地练习的顺序架构。它们犹如正餐前的一种开胃食品，避静者能自由
爵式灵修|入门后的祈祷35
第四章：陶工手中的黏土为何神枯逐渐成为我们祈祷的常态，而并非是充满神慰的祈祷生活中的一个偶然经验。犹如一个病人要接受挽救其生命的外科手术前，必先经过麻醉；同样，一个祈祷的人也要经验神枯、黑暗和思想的瘫痪，这些就是内修生活的麻醉术。由于我们不
