纳爵之盾

中国大陆教会内急需分辨神类的“语言”神恩现象

内容简介“语言”神恩是神恩复兴运动中的普遍现象,被神恩复兴运动视为圣神临在的标记。然而,中国大陆教会神恩复兴运动中所呈现的“语言”神恩现象,从起初就饱受争议。本文愿意和大家一起从神学角度分辨何

玛尔大、玛尔大

我叫玛尔大,家住伯大尼。耶稣每逢上耶路撒冷,必做客我们家。我的兄弟拉匝禄闻名乡里,一来因为英年早逝,其次更缘于耶稣使已经死去四天的他从死中复活。我的妹妹玛利亚,坐在耶稣脚前听道,很多人总把她与另一处的罪妇混为一谈;的确,她们都曾以香液抹主,

对费济生神父家排、灵界与治病等理论和实践的质疑

前 言费济生神父的福传与牧灵热情,以及为此付出的沉重代价,众所周知。他的牧者情怀与牺牲精神固然值得肯定,但他本人及其团队在线上与线下各地宣讲和推行的“家排”、“灵界”,以及“悔罪除

图说中国教会史

中国教会的发展可以用一棵树的成长过程来描述,这棵树的树干是在古罗马帝国诞生的基督信仰及其神学、礼仪和教会管理制度。基督信仰于635年由来自东叙利亚教会(“景教”)的一批传教士首次传入中国西安。他们在唐、元代的中国发展

让耶稣步行在我们不安的水面上

圣诞期1月9日让耶稣步行在我们不安的水面上读经一彼此相爱的三个内涵若壹四11-18今天的读经虽然主题是在说明:如果我们彼此相爱,天主就住在我们内。但是从结构上却仍然是在表达彼此相爱的三个内涵:(一)彼此相爱的经验;(二)彼此相爱的根源;(三

天主教信仰有什么特别之处?

导言“信”是人类的一种基本行为,延伸而来的有“相信”、“信念”、“信服”、“确信”等,但是这些与信仰—&md

婚姻答疑——论国内教友婚姻的有效条件

责任编辑按:众所周知,若在牧灵层面上论复杂性,七件圣事中当首推婚姻圣事。前不久,有人以疑惑的心情给我们发了一张某公众号的评论截图(见上图),我们看了也觉得回答者的回答过于草率,与教会法典的相关规定之间存在着相当大的不一致,因此我们特邀法典博

用祈祷圣化世界:论为陌生人祈祷的神学依据

第三天,在加里肋亚加纳有婚宴,耶稣的母亲在那里;耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了,耶稣的母亲向他说:“他们没有酒了。”(若望福音 2:1-3)笔者每次参与弥撒圣祭时,听到为陌生人、边缘人、孤苦之人祈祷时就很感动。