感恩(圣体)圣事——道成肉身的延续（上）：人如何达到天人合一？
引 言感恩祭是我们参与最多的教会礼仪，而圣体圣事也是我们最常领受的圣事。教会宣称：感恩(圣体)圣事是“整个基督徒生活的泉源与高峰[1]”，“至于其他圣事，以及教会的一切职务和传教事业，都与感恩(圣体)圣事
纳爵之盾
从亚纳的祈祷揭开天主面纱的一角
在旧约圣经《撒慕尔纪（上）》一开篇，圣经的作者就将鲜活的人物一一­向我们做了介绍，首先出现的是厄耳卡纳，在《撒慕尔纪（上）》第一章的第一段，两次提及厄弗辣因族弗人，是为了向读者特别强调厄耳卡纳的祖先是肋未人，属于肋未的次子刻哈特的家
真福艾曼丽修女（音频）
|前言|真福艾曼丽（Anne Catherine Emmerich）出生于1774年9月8日，卒于1824年2月9日。艾曼丽出生于贫苦农家，青年时开始在附近大农场工作，后学习并从事裁缝工作多年。艾曼丽向不同的修女会申请入会，但都遭到拒绝，因
学习保禄的护教著作：《致迦拉达人书》
一写作对象保禄在信的致候辞里说是写给「迦拉达众教会」。迦拉达在当时有两种意思：一个是民族意义上的，一个是行政意义上的。前者是指约于公元前278-277年从高卢来占据小亚细亚中部（黑海南部，今日的安卡拉）的克耳特人（Celts）居住的地方；后
盎博罗削的礼仪著作：《论圣事》卷二（附音频）
1.昨天我们开始谈论：圣洗的早期预像已在洪水中出现。洪水是什么？难道不是保护义人，宣扬正义，消除罪恶的“工具”吗？所以，当天主看到人的罪过不断蔓延时，眷顾了唯一的义人及其子孙，命令大水漫过山顶。这场洪水消灭了肉体的一
司铎在弥撒中及弥撒外的带领角色
梵二《教会宪章》论及司铎时，说：司铎的神圣职务，特别表现在举行圣体大礼或圣体圣筵时，他们代表基督宣布祂的奥迹，把信友们的祈祷和他们元首的祭献联合一起：在弥撒中，司铎代表、也实行新约的惟一圣祭，就是基督自献于天父的无玷祭品，直到主的再临。为忏
逾越节的起源及在历史中的演变
犹太人在几千年的历史中遭受众多迫害、流放，包括国家被消灭，但这个民族没有被同化，更未消失。在此过程中，他们作为天主特选民族的身份（出19:4-6）起到了决定性作用。具体到日常生活，信仰和由此演化而来的众多生活习俗强化了他们对这一特殊身份的认
