《救赎圣事》训令 第三章 正确举行弥撒
第三章 正确举行弥撒1. 感恩圣祭的物质标记 [48-50]48. 为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有腐坏的危险。[123]为此，这饼若以其它材料制成，即使用的是榖物，或混以非小麦的材料，便不能作为举行祭献和为圣体
文献知识
《救赎圣事》训令 第八章 补救方法和结论
第八章补救方法 [169-171]169. 在神圣礼仪中若犯了一项弊端，便应视之为真正篡改天主教的礼仪。圣多玛斯曾写道：「凡以教会的名义，却以违反教会藉神权所制定的方式和惯例去崇拜天主，就是犯下擅自篡改之罪」。[278]170. 为了补救这
《弥撒默想》--进堂式（礼仪团体）
进堂式（一）礼仪团体（The Liturgical Assembly）主耶稣，我寻找你的面容，但你却隐藏于象征（symbols符号），隐喻（metaphors）和诗歌（poetry）的面纱之后。我进入圣所寻找你，但你指给我看的，却是聚集的群
《弥撒默想》——感恩祭 感恩经 （十）这就是我的身体
感恩祭感恩经（十）这就是我的身体（This is my Body）主耶稣，你在被出卖那天晚上，在晚餐中，建立了你体血的感恩圣祭。你这样做，是为把你十字架上的祭献，永留后世，直到你的再来。这样，你把你圣死与复活的纪念，交托给你的净配&mdas
《礼仪宪章》 第一章 整顿及发扬礼仪的总则
绪言天主众仆人之仆，主教保禄，偕同神圣公会仪诸位教长，为永久记念事: 1神圣公会议，既然计划日渐加强信友的基督化生活，便可以改变的制度更适应我们现代的需要，促进一切有利于信仰基督人士的合一，巩固一切召叫众人加入教会的途径，因而自信改革发展礼
《弥撒默想》——圣道礼（读经台）
圣道礼（一）读经台（The Ambo）主耶稣，有人会奇怪默想读经台有何意义？那不就是圣所的一件家具，一个讲坛，或讲台，为读出圣经而已。但是，当我看见读经台时，我的信仰意识立即觉醒：既然有举行祭献和圣餐的祭台，当然也有圣言的餐桌，因为，主，你
《弥撒默想》--进堂式
进堂式（Introductory Rites）1圣道礼仪之前的仪式，包括进堂咏、致候词、忏悔礼、垂怜经、光荣颂和集祷经，具有开端、引导与准备的作用。开始礼的目的是要帮助共聚一堂的信友形成一个团体，准备自己，妥善地恭听天主之圣言，合宜地举行感
《礼仪宪章》第六章 论圣乐
第六章 论圣乐圣乐的尊高112.普世教会的音乐传统，形成了超越其它艺术表现的无价之宝，尤其配合着言语的圣歌，更变成了隆重礼仪的必需或组成要素。的确，无论是圣经，或是教父、都曾称扬过圣乐。还有罗马教宗们，尤其以圣比约十世为首的近代教宗们，更阐
对教宗方济各 以自动手谕发出之 《传统的守护者》宗座牧函中 某些规定的疑虑答复
宗座礼仪及圣事部对教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函中某些规定的疑虑答复Prot. N. 620/21 致主教团主席 最可敬的主教： 继教宗方济各以自动手谕发表《传统的守护者》宗座牧函之后，就使用梵蒂冈第二届大公会议更新之前
