痛苦圣母---纪念日(9月15日)
痛苦圣母---纪念日(9月15日)东方教会通常在礼仪中纪念耶稣苦难时，也纪念圣母的痛苦，从中世纪以来，西方教会以独立的纪念敬礼痛苦圣母，但此敬礼并未立即得到普遍的接受。中世纪，在敬礼痛苦圣母时，更喜欢首先追念她的喜乐，例如她的五乐，以补偿她
文献知识
《如何正确地举行弥撒》（13）
见《弥撒经书总论》42. 主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与。因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意本「总论」和罗马礼传统习惯所订定的一切
《病人傅油礼典》（1）
病人傅油及照顾病人礼典（台湾主教团礼仪委员会编印）第一章 慰问及为病人送圣体礼规 壹、慰问病人(一) 所有教友都应分担基督和教会对病人的慈爱和关怀。每位教友应尽可能访问病人，予以细心的照顾和安慰，他们有任何需要，也予以友谊的帮助。(二) 堂
「主的日子」书函（三）
「主的日子」书函（三）第三章 教会的日子感恩聚会：主日的中心复活之主的临在31 「我同你们天天在一起，直到今世的终结」（玛廿八20）。基督的这项许诺一直不断地在教会内回荡，这是教会生命富有创造力的秘密，也是教会希望的泉源。主日是复活的日子
《弥撒默想》——圣祭礼仪（感恩祭）
感恩祭（Liturgy of the Eucharist）1「基督在最后晚餐中制定了逾越节的「祭献」（sacrificium）与「圣筵」（convivium），藉此使十字架上的祭献得以在教会内继续临现，因主祭是代表主基督，举行主基督亲自所举
将临期 大对经 (O Antiphones )
将临期 大对经 (O Antiphones )大对经的形成历史： 教会礼仪年的将临期分为两个阶段：从将临期第一主日(第一晚祷)到12月16日为第一阶段，礼仪强调的重点是期待基督的第二次来临，表达其末世的特性; 从12月17日开始进入到将临期
