文献知识

教会礼仪|天主圣三节

文/赵一舟节日的起源由于第四、第五世纪时对基督论及圣三论所引起的争议,特别由于亚略异端的出现,教会在宣讲时,以及热心敬礼中,特别强调三位一体的信仰。哲拉修圣事礼书(第七世纪)已编有“圣三颂谢词”,用于五旬节后第八日主

《美妙的景象》宗座书函

《美妙的景象》宗座书函(Admirabile Signum)有关圣诞马槽的意义和重要价值1. 圣诞马槽的美妙景象,为基督徒如此亲切,从不止息地令人惊讶和赞叹。圣诞马槽描写耶稣的诞生,简单和喜乐地宣报天主子降生成人的奥迹。耶稣诞生的场景就像活

逾越节三日庆典

逾越节三日庆典1. 「第三日(他)从死者中复活。」由这句信仰宣言,教会发展出逾越节三日庆典。a. 圣安博写道:「我们不单须要守住基督受苦之日,也须守住他复活之日,好使我们有一天的苦涩,也有一天的喜乐。」(书信23)。这就是神圣的逾越节三日庆

复活期内的洒圣水礼

复活期内的洒圣水礼问:复活期内,弥撒前要举行祝圣圣水,然后洒圣水吗?答:《弥撒经书总论》51#指出:“在主日,尤其在复活期内,可举行祝福圣水及洒圣水礼来代替常用的忏悔礼,以纪念圣洗圣事”。但如何举行洒圣水礼却有不同的

《基督徒成人入门圣事礼典》导言

基督徒成人入门圣事礼典导言(罗马圣礼部于1972年颁布,按1983年法典修正)1.本《基督徒成人入门圣事礼典》是为成年人而编定的。他们聆听了基督奥迹的宣讲后,圣神开启他们的心,使他们有意识地、自由地寻觅生活的天主,踏上信仰和皈依的道路。靠天

《上主的话》宗座劝谕(九)

教宗本笃十六世《上主的话》宗座劝谕(九)天主圣言与致力入世的使命在「最小的兄弟身上」服事耶稣(玛25:40)99.天主圣言照亮人类的生命,推动人的良知更深入地检讨自己的生活,因为整个人类历史都要接受天主的审判:「当人子在自己的光荣中,与众天

梵二后圣体降福的基本程序

梵二后圣体降福的基本程序1.圣体降福前的准备(静默——个人祈祷)2.开始时全体起立,唱一首圣歌,主礼及辅祭人员到祭台前敬礼。主礼将圣体请到祭台上(全体跪下,主礼献香),全体唱朝拜圣体歌(一首或两首), 然后静默片刻。

基督普世君王节的源始与演变

基督普世君王节的源始与演变教宗碧岳第十一世于一九二五年订立了此节日,称为基督君王节,决定在每年十月最后的主日庆祝。在他颁布的通谕(Quas Primas)中指出选择这个日期的理由:十月最后的主日,礼仪年度即将结束时,举行此庆典,我们看来是最

圣诞期的开始和结束

圣诞期的开始和结束《罗马年历》的文件中,清楚地确认并强调了复活奥迹庆祝的优先性,因为它说圣诞期“仅次于每年复活奥迹的庆祝”(32条)1969年《礼仪年及日历总则》:11、在日历中,「节日」作为重要的日子,以前夕第一晚

在子夜弥撒时,迎圣婴以及祝福马槽的礼仪,该如何举行?

在子夜弥撒时,迎圣婴以及祝福马槽的礼仪,该如何举行? 收录于话题在子夜弥撒时, 迎圣婴以及祝福马槽的礼仪, 该如何举行, 选用什么样的经文, 歌曲,为让圣诞节有好的礼仪呈现呢?祝福马槽仪式可于弥撒前进行 (此仪式不是礼仪要求和必须的)一、开