进堂式
（七）因我们的主基督（Through Christ Our Lord）
主耶稣，我承认有时我对集祷经印象不深。主，请原谅我；当集祷经一结束，我便忘记了它说甚么。这是因为我听到声音，却听不出它传递的讯息。是否因为这些祷文内容与我们的现实生活距离太远和割离呢？也许是语文上太古雅，或用语朦胧呢？除了某些庆节，略有改善。我很惭愧地说，大部分集祷经为我来说，都是毫不激动和毫无记忆的。
上主，我不否认集祷经的作用及当中的教义。人们告诉我，这些祷文把相聚的子民团结成敬礼的会众，且在某些场合，指出庆典的主题。我多么渴望能把深埋于这些祷文 里的信仰宝藏，发掘出来。经文讯息可能进不去我分心走意的思想，但它的结语：「因我们的主基督」，我总不会忘记。教会的祈祷，总是通过你——我们的中保，在圣神的共融中，向天父提出的。我承认我偏爱这古老的传统，简单直接地说：「因我们的主基督。」
上主，是的，我们通过你上升到天父那 里。你是我们的中保。当你在加尔瓦略山被举扬于十字架上时，那分隔天人的黑暗深渊，终被跨越。天主下降阴府，人类上升天庭。你的十字架打倒了分隔的围墙。当你回归天父时，你牢牢的携同整个人类。你独自降生成人，但当你回到天国时，却带同那些你为他们下降人间的众人。当教会向天父祈祷时，你慈悲地声称教会的祈祷是你的祈祷，并把它呈奉于恩宠座前。
我发觉「主」这称号，尤其有意义，如同「纳匝肋人耶稣、犹太人的君王」，你的名号「主」也铭刻在十字架上，即天主高高举扬你的十字架上。天主的举措，非比寻常。你被钉十字架上，挣扎着要呼吸之际，你被宣告为「万有之主」。而你作为「主」的第一个行动，就是把你的气息——圣神，交付给教会。
当教会称你为「主」，教会祈求圣神的恩赐。的确，没有圣神的恩赐，我们的祈祷便是空白的。容许我模拟地说，主，你逾越奥迹的高峰就是圣神降临——五旬节的奥迹。你死而复活就是要把圣神的亲临，连同他的德能和安慰，赐给我们。故此，教会纪念你的死而复活时，怎会不期待圣神的恩赐，来作为祈祷的实效呢？
主，当我参与教会的祈祷时，请帮助我从不完善的人间说话背后，认出教会的声音。请教导我常常以你的名祈祷；因为没有你，我怎能侍立于天主台前呢？我呼号你是「主」，请以圣神的恩赐和亲临，丰富我的生命。阿门。
