信仰分享

读嘉禄·富高传有感

最近拜读了信德社赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》,被主人公的信仰人格魅力深深折服,在天主似乎缺席且世俗化严重的今天,这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情。 相信每个圣人皆是福音真实的

研读这教理吧!

书柜里已经有了《天主教教理》和《天主教教理简编》,那为什么我还需要一本《青年教理》? 《青年教理》(YOUCAT,2010)这样一本出自地方主教团的作品,自问世以来,即以其全球统一的外形、贴近青年心灵的内容,在世界范围内受到热烈的欢迎。《青

爱心福传的刘世珍

在湖北宜昌方济各堂的圣经班、歌咏团的课堂上,时时可见一个认真聆听、纵情高歌的忠实学员。医院病房、福利院的爱心探望,常常活跃着一个嘘寒问暖的忙碌身影;街头巷尾、车站码头、居民家中,常常响着一串播撒福音的美丽足音,她就是刘世珍姊妹。刘世珍像一只

阿郎的祈祷

今天我要问大家一个问题:“你的祈祷生活如何?”你可能会觉得每天要忙很多事情,怎么会有时间祈祷,顶多就是睡觉之前和耶稣打打招呼,或是星期天去教堂尽量几分钟不要分心地念经、参与弥撒…… 和大家

莫让“死念经,念死经”的批评成为口头禅

近年来,常会从一些传道员口中听到、由一些教会报刊看到,非常尖刻批评教友诵念传统经文的话语就是:“死念经!念死经!”不少神父也有这种说法,久久思索之后,总觉得这样的批评不太适宜不太恰当,值得所有运用者深思。 当然,这种

圣经中的财富观(二)

珍惜财富,富而不奢 人若想生存下去,所需的物质原本是很有限的。撒旦却用世上的浮华诱惑人心,若不坚定走基督的道路,被同化是迟早的事。所以,作为基督徒一定要珍惜财富,富而不奢。正如《天主经》祷文:“求你今天赏给我们日用的食粮。&rd

生命的分享

圣师安多尼的瞻礼那天,也是西安南堂党明彦主教的主保瞻礼,近百位神父齐聚一堂,伴随着庄严的进堂咏徐徐拉开了弥撒圣祭的帷幕…… 以下是胡世斌神父在弥撒中的分享:各位亲爱的教友们,我给大家讲一个发生在我身上的奇迹。年初

圣经中的财富观(一)

财富,指具有价值的东西,包括自然财富、物质财富、精神财富等。财富,语出《史记·太史公自序》:“布衣匹夫之人,不害于政,不妨百姓,取与以时而息财富。”(平民百姓,对于政治没有危害,对于人民没有妨碍,获取和

奉献一切为教会

周茂义会长,圣名安多尼,祖籍山东桓台县,1908年5月4日出生于三原县武官坊新城村的一个热心教友家庭。幼年时聪慧过人,曾立志弃俗修道,献身于主,后因家庭变故遗憾未能如愿。1943年,随着武官坊教友人数的不断增多,教区决定筹建新堂,堂址在武官

十个义人

在《圣经·创世纪》里有个非常有名的故事:天火烧五城。故事大意是这样的:四千年前的巴勒斯坦地区,土地非常肥沃。源于叙利亚境内赫尔孟(Hermon)山的约旦河,一路向南奔流,最后注入世界闻名的死海。死海在《圣经》中本叫盐海&md