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翻译：雨滴 海螺 | 配音：王修女
教理讲授系列。圣神与新娘。圣神引导天主子民与耶稣、我们的希望相遇。
14.新娘的恩赐：神恩，圣神的恩赐是为人的好处
读经：
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书：12:1，4-7,11
弟兄们，至论神恩的事，我切愿你们明了，神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐； 职份虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事。圣神显示在每人身上虽不同，但全是为人的好处。可是，这一切都是这唯一而同一的圣神所行的，随他的心愿，个别分配与人。——上主的圣言
讲道：
亲爱的弟兄姐妹们，大家好！
在最近三次的教理讲授中，我们谈到了圣神的圣化工程：他在圣事、祈祷及效法天主之母的芳表中得以实现。现在，让我们听一听梵二会议的一篇著名文章是怎么说的，它说：“圣神不仅用圣事及职务圣化领导天主子民，并以圣德装饰它，而且把自己的恩宠「随其心愿，分配给每一个人」（格前：十二，11）(教会宪章 12）。我们也有各自的神恩，是同一圣神赐给我们每个人的。
因此，现在该讲述圣神的第二种方式了，即神恩行动。这个词有点难懂，我来解释。两个要素有助于界定什么是神恩。首先，神恩是“为了人的好处”（格前12:7），为了所有人的好处而赐予的礼物。换句话说，并不是为了个人的圣化，而是为了服务团体（参阅伯前4:10）。这是第一个要素。其次，神恩是特别赐予“一个人”或“某些人”的恩典，不是以同样方式赐予所有人，这使得它与成圣的恩宠、三超德，和圣事有所区别，这些对于众人而言都是相同和共同的。神恩是特别赐给一个人或一个团体的。这是天主赐予的一种恩典。
梵二会议也对此做了解释：圣神“在各级教友中也分施特别的圣宠，他们能够胜任愉快地去进行各种专业或职务，以利教会的革新与扩展，正所谓「圣神在每人身上的表现，全是为了众人的好处」（格前：十二，7）。”
神恩是圣神所赐予的“珠宝首饰”或“装饰品”，旨在使基督的新妇更加美丽。由此可以理解，为什么梵二宪章会以下面的规劝结束。“这些奇恩，或是很显明的，或是很简朴而较普遍的，都是非常适合而有益于教会的需要，应该以感激欣慰的心情去接受。”(教会宪章 12）
本笃十六世曾说：“凡关注梵二会议后期历史的人，就能认出真正革新的动力，这种动力常常以充满生命的活力形式展现出来，几乎使圣教会无穷的活力变得触手可及”。这就是通过一个人赋予一个团体的恩赐。
我们必须重新发现神恩，因为这使得平信徒的提升，尤其是女性的提升。这不仅是作为一种制度上和社会学的事实，而是在其圣经和灵性的层面上被理解。平信徒不是最后的一位，平信徒不是一种外部的合作者或是神职人员的“后备军”，不是的！他们拥有自己的神恩和天赋，可以为教会的使命做出贡献。
我们再补充一点：当谈到神恩时，必须立即消除一种误解：那就是把神恩视为惊人的能力和天赋；相反，神恩是普通的恩典，我们每个人都有自己的神恩，如果我们受到圣神的启发，并以爱具体地落实在生活环境中，它们就能获得非凡的价值。
这种对神恩的解释很重要，因为许多基督徒在听到谈论神恩时，就感到悲伤和失望，因为他们认为自己没有任何神恩，感到自己被排除在外，或是二等的基督徒。不是的，不存在二等基督徒，每个人都有自己的个人恩赐，也有属于团体的恩赐。
对此，圣奥斯定曾以一个非常生动的比喻作了回应：“他对他的信友说：如果你爱你所拥有的，就不算少了。事实上，如果你爱整体，那么整体所拥有的，你也拥有！在身体上，只有眼睛有看见的能力；但眼睛只是为了看见而看见吗？不是的，它是为了手、为了脚、为了所有的肢体而看见的。”
因此，圣保禄宗徒揭示了其中的秘密，并将爱定义为“更高超的道路”（格前12:31）：它使我爱教会，就是我所生活的团体，在合一中，所有的神恩，不只是其中的某些神恩，而是所有的神恩都是“我的”，如此一来，正如我的神恩，即使好像微不足道，它也是所有人的，并为了所有人的益处而存在。爱德使神恩倍增：它使一个人的神恩成为所有人的神恩。谢谢！
呼吁：
在今天庆祝国际儿童与青少年权利日之际，我想宣布，明年2月3日将在梵蒂冈举行世界儿童权利会议，会议主题为“爱护并保护他们”，届时将邀请来自不同国家的专家和各界人士参与。这将是一个寻找新途径的机会，旨在帮助和保护那些仍然没有权利、生活在贫困条件下、被剥削和虐待、并且承受因战争带来惨痛后果的数百万儿童。
明年在青少年日那天，我将册封卡洛·阿库蒂斯（Beato Carlo Acutis）为，在明年的世青节那天，我将册封圣皮尔·乔治·弗拉萨蒂为真福。
昨天是乌克兰战争爆发一千天的纪念日。对于那些受害者以及由此造成的破坏，这是一个悲痛的日子，同时也是全人类的耻辱！但不应当使我们放弃继续支持饱受折磨的乌克兰人民，也不应当阻止我们祈求和平，努力促使武器让位于对话，让冲突转变为相遇。
前天，我收到了一封来自一位乌克兰大学生的信，信中写道：圣父，当你在周三公开接见想到我的祖国、并有机会在这场可怕战争的千日纪念日能对全世界讲话时：请您不要只谈论我们的痛苦，也请见证我们的信德：即使它不完美，但它的价值不会减少，它用痛苦的画笔描绘了复活基督的画像。
在这些日子里，我的生命中失去了太多的人。我生活在一个被导弹击中并造成数十名平民死伤的城市中，目睹了那么多的眼泪，痛苦至极。我曾经想逃离，我曾经想回到被妈妈拥抱的童年，我曾经真诚地希望能默默地生活在爱中，但我感谢天主，因为通过这份痛苦，我学会了更多地去爱。痛苦不是通往愤怒和绝望的道路；如果它是建立在信仰上的，它就是一位爱之导师。圣父，如果痛苦让人感受到疼痛，那意味着你在爱；因此，当您谈论我们的痛苦，回顾这千日的苦难时，也请记住这千日的爱，因为只有爱、信仰和希望才能赋予伤痛真正的意义。”
这就是乌克兰大学生所写的。
