教会知识

为什么要划十字圣号

划圣号是我们天主教会标志性的礼仪标记。几乎所有的祈祷、礼仪都是以此开始,以此结束。以至于我们养成了一种类似于条件反射的习惯。这种习惯本来是好的,可是机械化了也就失去了当有的意义。 有一次祈祷,要抬起手划十字圣号的时候,突然心里感觉到一种敬畏

灵修新悟

灵修,就是不断练习摆脱俗世的牵引诱惑,而在享用主赐美好万物的过程,却不让心灵停留或静止在眼前所能看见的物质层面上。 灵修,就是不断练习反省、检查自己的思言行为,是否与永生有关,是否能让天主喜欢,是否有益于自己和他人超性生命的健康成长。 灵修

信仰随想

◆尊君者曰忠,尊上者曰孝,尊兄者曰悌,敬天者曰畏。助小者曰怜,济弱者曰悯,济穷者曰赈。轻财者曰廉,无私者曰公,公正者曰义。无欺诈者曰诚,言必行者曰信。善为人者曰和,善处事者曰智。洁净者曰贞,坚强者曰烈,守贞者曰节。心慈者曰仁,爱人者曰善。善

什么是泄露告解圣事的秘密

一、告解圣事的秘密 告解秘密又称告解封印,这表示是一个极端严重的义务。教会法典983条说,凡是从和好圣事中所知道的一切罪情,神父应当严守秘密,在任何情况下,都不准泄露。目的是保护忏悔者和圣事的神圣性,也让忏悔者在告明的时候,没有恐惧地告明自

从诱惑中学习

“诱惑对人来说是非常有益的,尽管它们可能会带来麻烦和痛苦,因为一个谦卑的人可以从中被净化,受到教导。” 当我经历诱惑时,有时我会感到沮丧。骄傲在我的心中蔓延,因为我想象自己比实际更神圣。诱惑提醒我,我有人性,非常脆弱

为什么修女不叫神职?

有人问:“圣召”这个词是从何而来的?是不是一个人想做神父或修女就是有圣召?为什么神父/ 修女都叫圣召,但修女不叫神职?他们都为教会奉献所有,这样看来很不公平吗?还是修女不重要呢? 首先,我想提出的是,从最广义的角度来

浅谈炼狱实有

关于炼狱的问题,常在教友中间说起。笔者于是就相关方面内容进行搜集,并作浅析,以期抛砖引玉。 旧约玛加伯书下12章叙述:一次犹太人和敌人战斗结束后,在打扫战场,掩埋阵亡战士时,发现每个死者口袋内有他们教规的违禁品——献

关于“圣髑”

圣髑 [dú],狭义是指列入圣品和真福品的圣人的遗体、遗骨。广义来说,也是指这些圣人生前的用品或触及他们遗体的物品。 教会的圣髑分三类:一级圣髑是圣人的身体部分,例如骨殖、血液、毛发等;二级圣髑是指圣人生平的物品,例如衣服、信

浅谈“圣水”

教友参与弥撒圣祭或进堂念经,进出堂总要用手蘸圣水划圣号。此外,在祝圣新房、新车或是为亡者念“已亡经”和向遗体告别以及安葬时,都要洒圣水。其意义何在? 首先,要知道“圣水”是经神父祝圣的纯水。主

呼吸与祈祷

动物的生命不能脱离呼吸,作为万物之灵的人类当然不能例外。我们每天在不停的呼吸,我们的生命就能维持下去;一旦由于某种原因而停止了呼吸,我们的生命也就停止了。我们的肉身生命就是如此。 我们人类虽被划分在动物界,同样有肉身生命,但我们还有灵性生命