灵修探秘

爵式灵修|入门后的祈祷21

第二章:水是为了浇花的在本性的德行上感到困难,并不一定就代表没有真正的神修。只要隐含着信、望、爱三德成长的标记,那怕上主的园中尚有许多可见的荆棘杂草,我还是认为天主圣神正在工作。耶稣亲自讲过一个比喻,祂说,让莠子和小麦一齐生长到收割时期,恐

爵式灵修|入门后的祈祷20

第二章:水是为了浇花的大德兰把灵魂比作一座有许多层层向内的房间的内心的城堡(七宝楼台)。根据大德兰本人的看法,第四层相当于汲水的第二种方法,即我们开始与天主超性地相遇的阶段 。在有关的章节中,她说:「如果你要在这条路上有长足的进步,并想升入

爵式灵修|入门后的祈祷19

第二章:水是为了浇花的天主召叫我们度静观生活,就是要领我们进入祈祷的境界,从此我们的工作愈来愈少,而天主的工作愈来愈多;也就是要我们体验到天主,这种经验主要不是靠我们在默想的井边辛苦工作得来的,而更是天主奥秘恩宠的白白赏赐。几乎所有认真寻找

爵式灵修|入门后的祈祷18

第二章:水是为了浇花的开始本章的时候,我们曾谈起要像哥伦布和麦哲伦一样投入未知的海洋。我们的行程,就是祈祷生活。伟大的天主,就是我们要驶向的「神秘东方」。投身航行,是否就意谓着要把我们曾经生活过的世界抛在后面?或者,要对这个世界失去兴趣?圣

爵式灵修|入门后的祈祷17

第二章:水是为了浇花的潘霍华——一位寻求基督信仰的大师,曾说出了这么一句美妙的话:「天主一旦号召一个人,就是命令他去死。」这句话成了我内修生活的警句。它精彩地抓住福音召唤的核心:「谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己

爵式灵修|入门后的祈祷16

第二章:水是为了浇花的在耶稣对门徒所说的话语中,似乎有一种明确的、不寻常的意味:要做基督徒,不是一件无意识的事情,基督宗教也不是一个群众现象。这在若望福音第六章中,也表示得很清楚。当时,耶稣向群众提出信德的要求,群众第一次背离了祂。同时,祂

爵式灵修|入门后的祈祷15

第一章:井水、溪水和甘霖沛降我们的内修生活一阶段、一阶段地进行,愈到后来,天主的行动愈多,而我们的行动则愈少。开始时,要汲取热情的水,必须用于从井中提取,劳动的强度大,而水的获得却少。后来上主提供了抽水机(安息的祈祷),虽然我们还得用官能做

爵式灵修|入门后的祈祷14

第一章:井水、溪水和甘霖沛降在我们祈祷生活开始的时候,当我们利用官能去思念天主时,问题在于「专注」,就是把我们的思想对准祈祷的主题,不要转移到其他事上。在这个时候,我们要尽力训练自己的理解和想象。等到我们的祈祷由认识过渡到相爱时,焦点转移了

爵式灵修|入门后的祈祷13

第一章:井水、溪水和甘霖沛降当我们的祈祷变得更安宁,当我们开始用第二种方法从井中汲水时,我们的理解力和想象力便成为纪念吾主和祂对我们爱的官能。纪念,能推动意志去爱上主,就像我们对亲人的怀念能感动我的心灵一样。然而大德兰说,理解力和想象力这二

爵式灵修|入门后的祈祷12

第一部分:从相识到相爱第一章:井水、溪水和甘霖沛降经常有人问我说:「我不能肯定发生了什么事情。我的祈祷很平静,但大部分时间,却感到一片空白。我祈祷时感到很满足,很幸福。但是,似乎我该做些什么事吧!有时候,我怀疑自己变得懒惰了。当时,我甚至不