爵式灵修|入门后的祈祷72
第三章 以信德的眼光看成长的挑战（二）对于冒险所涉及的代价，十字若望并未置身事外。他向我们承诺「最后，藉着外在的热能和燃烧，火焰将木头转化成火焰，并使其熊熊燃烧」。当然，这是一个长远的目标，「最后」只能在我们生命的尽头才能完全明了。我们旅途
灵修探秘
爵式灵修|42.回归之路
…我依然记得当时林立在寒冷中，而她的答案让我为之屏息。 贾琪的回应轻轻把我推向回归之路。她没回答我关于受苦的问题。然而，她的话提醒了我，带着受苦的问题生活，而仍然相信天主——就象是孩子能信
爵式灵修|入门后的祈祷19
第二章：水是为了浇花的天主召叫我们度静观生活，就是要领我们进入祈祷的境界，从此我们的工作愈来愈少，而天主的工作愈来愈多；也就是要我们体验到天主，这种经验主要不是靠我们在默想的井边辛苦工作得来的，而更是天主奥秘恩宠的白白赏赐。几乎所有认真寻找
每日默祷 | 上爱天主下爱众人
上爱天主下爱众人默想：天主的律法或诫命的目的是什么？法利赛人以自己对律法和仪式要求的了解而自豪。他们一生都在研究旧约的 613 条戒律以及众多拉比注释。他们考验耶稣，看他是否像他们一样正确理解了律法。耶稣以他深刻的
爵式灵修|76.开始祈祷（一）
编者按：祈祷是思念天主，是对天主临在的不间断的意识。祈祷不是竞争，也不是目标导向的活动；祈祷是意识到天主与我的关系，也更像是谈恋爱…。圣依纳爵在神操（54）中说，「对祷」就是真正的谈话，就如朋友与朋友，仆人对主人一样。祈祷不是
每日默祷 | 耶稣——神圣的医生
耶稣——神圣的医生默想：你是否怀着期待的信心来到主耶稣面前，寻求医治、赦免和像基督一样圣洁的转变？依撒意亚预言天主不仅要来复兴他的子民，还要重建新天新地（依撒意亚书 65:17）。耶稣所行的
归心善思 | 只有内心谦卑的人才能找到天主
只有内心谦卑的人才能找到天主主会带领你走当行的路，你当寻求上主的平安与智慧之道，人生之道。耶稣宣讲天国的信息是美好的宣告， 给那些聆听的人带来巨大欢乐和希望的消息。默西亚怎么能和罪人一起吃饭呢？他怎么会让那个女人碰他？
爵式灵修|祈祷篇25.初学者的祈祷（四）
默想和默观是好的祈祷生活的开始，但理性和想象本身并非目的。过分强调（默想）思索分析，会导致一味注意福音的「逻辑」于抽象乏味。过分强调（默观）想象，则会导致一种虚幻的灵修。这两种极端都会让我们困在自己的思想中，而不能开放自己，把天主的话语内化
每日默祷 | 耶稣的神迹
耶稣的神迹默想：世上有什么东西能真正满足我们对天主的最深切的渴望和饥饿呢？有一大群人聚集来听耶稣讲道，无疑是因为他们渴望生命的道。耶稣的门徒想在一天结束时打发他们走，因为他们没有食物养活他们。门徒们甚至抱怨要花
爵式灵修|入门后的祈祷66
第二章两种黑夜主动与被动的黑夜（二）十字若望说，我们在天国将成为全人而非天使。我们将能用全部的心神和感官来爱慕渴望天主。可问题是，我们的爱慕并没有规则。当十字若望谈到「嗜好与满足」时，即如圣依纳爵所说的「紊乱的牵挂」，这并非是由于我们对朋友
