他们看到主，非常喜乐。
他们看到主，非常喜乐。若望福音20：19-31在今日的福音中，多默的怀疑是众所周知的。然而，当我们更进一步阅读福音的描述时，会发现并不仅仅是可怜的多默，而是所有的宗徒都在怀疑。不过，为何若望关注于多默呢？若望是写给第三代的基督徒，而他们未曾
信仰美文
愿你的旨意奉行在人间，如同在天上（连载10）
愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。 祈求“愿你的国来临”很容易与“愿你的旨意奉行” 联系起来。教宗方济各，我承认：有时作为一名司铎，我仍旧会在我的意思和天主的旨意之间有些困惑。我就 像《约婚夫
天主的国需要我们的参与（连载9）
天主的国需要我们的参与。有两个比喻帮助我们更好地了解天主的国：种子发芽自长和芥菜籽的比喻（参阅谷4：26-34）。通过这取自乡村世界的比喻，耶稣显示出天主圣言的效能和祂王国的要求，以及在历史中展示我们希望和努力的理由。第一个比喻关注于种子的
愿你的国来临（连载8）
愿你的国来临接下来是第三个祈求：“愿你的国来临。”耶稣已经来了，道成肉身已经发生了，就在白冷城（伯利恒）发生的人类伟大惊奇事件，直到今天仍旧如此。我几乎能够听到那神奇歌曲的回响，就是新娘向新郎所做的祈祷：&ldquo
魔鬼制造胜利假象， 天主干预复活生命！
魔鬼制造胜利假象，天主干预复活生命！玛窦福音26：14-27：66我们在四旬期学到最可贵的是：天主并未把基督从困境中奇迹般地拯救出来。祂并未阻止自己圣子面对不正义和死亡。在耶稣身上，天主已经显示给众人，祂不是借着奇迹般的干预来胜过邪恶，而是
在救恩的工程中，以祈祷来参与。（连载7）
在救恩的工程中，以祈祷来参与。 在《路加福音》第 11 章中，耶稣独自祈祷，也独 自离开。当他结束祈祷之后，门徒们对他说：“主，请 教给我们祈祷”；他回答说：“你们祈祷时要说：父啊！” 这称呼
不要在死人中找活人， 信他的人永远不死！
不要在死人中找活人，信他的人永远不死！玛窦福音28：1-10在那里，封闭的坟墓是恶人表面的胜利。恶人认为自己与义人战斗，并取得了胜利。他们相信能够让耶稣永远沉默不语。墓前的巨石和守卫的警戒线象征着：死亡战胜了生命，不虔敬胜过了义德，仇恨战胜
愿你的名受显扬（被尊为圣）（连载6）
愿你的名受显扬（被尊为圣） 《天主经》接下来的祈祷看起来有点奇怪，说：“愿你的名受显扬”。当我听到“名字”的时候，使我想起 了老家的一个说法：“保护好你的好名誉（名字）。&rdqu
无论生死耶稣都在，破茧成蝶复活生命！
无论生死耶稣都在，破茧成蝶复活生命！若望福音11：1-45拉匝禄生命的恢复并不是他的复活，因为回到物质世界是恢复（resuscitation），而离开这物质世界进入天主的世界才是复活（resurrect）。伯达尼的家庭是由一个兄弟和两个姐妹
自由勇敢真诚的门徒，成为新而受光照之人！
自由勇敢真诚的门徒，成为新而受光照之人！若望福音9：1-41在胎生瞎子的故事中，每个基督徒都能很容易意识到属于个人的故事。在遇到基督之前，他是瞎子；然后，主给他主的光。主用洗礼池中的水照亮了他。这是信德旅程的象征。在耶稣的时代，人们相信：在
