教宗访谈之《圣母经》连载15——现在和我们临终时
现在和我们临终时《圣母经》包含死亡的主题，乍一看似乎几乎快要毁掉这篇美丽的祈祷文了:“现在和我们临终时。”听到有关死亡的事情总是带给我们一些痛苦。教宗方济各，您曾经说过死亡提醒我们自己不是永恒的:我们是时间旅途中的男
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十诫与真福八端（ 缩编版）之一——综合圣经研究的伦理反省
综合圣经研究的伦理反省毫无疑问，在所有的圣经文本中，最为世人所熟悉的莫过于十诫。天主教在中国出版的第一本教理书，意大利籍的耶稣会士利玛窦神父在十七世纪早期所写的《天主教要理》，里头就介绍了十诫。十诫的教导在中国流传甚广， 这也正是当时中国社
美文：老教友与新教友－－浅谈混合婚姻
美文：老教友与新教友——浅谈混合婚姻作者：石大鹏何谓新老教友？圣教会从来未对此名称做界定，一般将自然传承的，出生后数日或数月领洗者称为老教友。对于不信教的成年人，通过慕道等多种形式领洗，从而认识天主走进信仰者，称这样
教宗访谈之《圣母经》连载19——第二部分 狼群中的一位母亲——马尔谷神父著（全文完）
第二部分狼群中的一位母亲——马尔谷神父著一首歌缓慢曲折地穿越灰色的水泥。在红红的铁栅栏中，有红扑扑的脸庞:伏求圣神降临。祭台上的金属罐子很小:在里面是圣化圣油，即坚振圣油。有大事即将发生。弥额尔神父身穿红色祭衣，用他
甲年，常年期第二十五主日
甲年，常年期第二十五主日人要论功行赏，天主要按需分配！玛窦福音20：1-16在比喻中，家主引起了最早来的工人生气，他们甚至不能忍受劳累，被迫目睹了令人恼火的一幕，就是给游手好闲的人支付了与给他们许诺一样的薪酬。正是在家主这令人惊讶和不安的行
十诫与真福八端（ 缩编版）之五——第二诫（出 20:7）
第二诫（出 20:7）这条诫命是在禁止为了某些目的而使用天主的圣名， 要适当地引用天主圣名。虽然为了保护天主的名字，以色 列人在某些特殊情况下不许使用天主的名字—— 像诅咒（列下2:24）和污损（厄下43:8）；但事
美文：主耶稣，我信赖祢
美文：主耶稣，我信赖祢在亿万基督徒看来，《圣经》不是僵死的文字，而是诠释人生的钥匙。不是攻击任何人的书，而是永不熄灭的指路明灯。耶稣不是人间的大富翁，而是我们人类病者、罪人的依靠。有了耶稣，我们不冷，因主的爱火在我们心中燃烧。有了耶稣，我们
教宗访谈之《圣母经》连载13——为我们罪人祈求
为我们罪人祈求我们来看下面这一句:“为我们罪人祈求。”教宗方济各，救恩史以一个问话开始:“亚当，你在哪里？”（参阅 创3:9）玛利亚的故事则以一个答案开始:“我在这里。&rdquo
天国的宝藏：天主的馈赠和人的寻找。
甲年，常年期第十七主日天国的宝藏：天主的馈赠和人的寻找。玛窦福音13：44-52在田地中发现宝藏的那个人，他的发现纯属偶然。他再次掩埋，然后卖掉自己的所有，买下了那块田地。可怜的农夫，会被出现在地面上明显闪烁的金器所吸引，直觉直接告诉他：在
