冒充天主的法利塞精神，夺去人心中天主的爱和喜乐。
甲年，常年期第三十一主日冒充天主的法利塞精神，夺去人心中天主的爱和喜乐。玛窦福音23:1-12在今日的福音讯息中，耶稣向“群众和祂的门徒们”谈论法利塞人的行为，他们是处于像“法利塞人”那样危险
信仰美文
十诫与真福八端（ 缩编版）之二十一 ——第七端真福（玛 5:9）
第七端真福（玛 5:9）希伯来的“和平”概念在旧约和犹太文化中至关重要： 它指向丰沛圆融的全面关系，是天主恩宠的满全，也有它的宇宙层面，亦即造物主愿意宇宙该有的秩序。整体而已， 圣经传统倾向于把缔造和平看成恰当的人际
爱人如己才与主相遇，信赖天主才做出牺牲！
甲年，常年期第三十主日爱人如己才与主相遇，信赖天主才做出牺牲！玛窦福音22:34-40基利尔是生活于基督前几年的一位著名拉比，他曾说：“你自己不喜欢的，也不要这样对待你的邻人！这是全部的法律，其余的都是解读。”菲洛是
请把好消息带给需要的人
最近几天，状态变得不好。没有缘由，莫名的疲倦，没有力气说话，甚至连眼皮也抬不起来。在床上躺了两天，也依旧很累。一直以来，我很在乎原因和解决方法，但这一次我找不到缘由，也寻不到方法。那天，在不同的时刻，以不同的方式，从不同的人口中听到了同一句
甲年常年期第三十主日 读经解析（神父讲道参考）
甲年常年期第三十主日在爱中与主相遇 为了更好地进入自己的内心世界与生活中，默想生命的意义，也为了与天主相遇 — 独处、静默与度苦修生活是必需的。但如果使自己远离人群，对弟兄的需要无动于衷，就会变成病态。爱天主与爱近人的对比是由外
教宗访谈之《圣母经》连载13——为我们罪人祈求
为我们罪人祈求我们来看下面这一句:“为我们罪人祈求。”教宗方济各，救恩史以一个问话开始:“亚当，你在哪里？”（参阅 创3:9）玛利亚的故事则以一个答案开始:“我在这里。&rdquo
“唯有祢，洞悉我心”—避静分享
我出生就领洗了，算是个地地道道的老教友，可在26年的信仰中，我做过很多次祈祷，可似乎从未遇见过祂，直到此次避静。在出发之前，看到避静安排表上面写着：希望我们满载恩宠而归。我就在想，是啥样的恩宠？恩宠能有多满呢？然而喜悦的现实是，我好像背着空
甲年常年期第二十九主日读经解析（神父讲道参考）
甲年常年期第二十九主日生于世，而不属于世。 人不能单独生活。人是社会的一份子，且必须与他人建立合作关系。由人与人之间必须生活在一起的需要，可以引伸至决定人的义务与权利。人必须建立团体，必须建立社会的规定，以便可以共同发展个人的需要与公共福利
教宗访谈之《圣母经》连载12——上主由玛利亚降生成人
上主由玛利亚降生成人天主之母是圣母最重要的称谓。不过也会引起一个问题:为何我们说天主之母，而不说耶稣之母呢？过去有些人想就此打住，但教会已予以肯定:玛利亚是天主之母。我们该心存感激，因为这些话语包含了关于天主和我们的一个极好的真理。也就是说
