信仰

弥撒中的一些不良现象

弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源,是主耶稣至圣的宴席,是天主与人之间最神圣的“约会”,是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事,并渴望每位天主儿女能“主动、积极、有意识地

锁好那扇虚掩的门

人如果把心门从里面紧紧地锁住,罪恶是进不来的。很多时候,我们犯罪,不是因为诱惑太大,强迫我们打开心门进入内室,而是由于我们的那扇门本来就是虚掩的。环境一旦适宜,那虚掩的门就会被轻易打开。人人都有虚掩的“门”,那就

精神使人活 字句使人死

最近在信德报上看到名为《司祭和祭司大不相同》的文章(10.20第38期),不由得让我想起在教会内广为流传的一些同类文章,《神父不是“神甫”》、《到底是“阿门”还是“阿们&rdquo

耶稣——世界之光

“因为在你那里有生命的泉源,借你的光明才能把光明看见。” ——咏 36:10我们大家都喜欢做这样的祈祷,愿我们的生活没有阴暗的时刻。但铁的事实是,阴暗的时日总不能避免。但是,这并不意味着我们不

要真正地把耶稣当作主人来看待

“主耶稣,慈悲的君王,我们信赖你!”这是慈悲串经的最后一句。但在日常生活中,在我们教友的生活行为中,对主耶稣的信赖到底是停留在口头上,还是能切切实实地发自内心,践行于实际,值得我们扪心自问。有个故事是这样说的: 某一

辅祭员的信仰精神

在教宗的公开接见活动中,有一项活动曾经引起我的注意,那就是几乎每年暑期,教宗都要在罗马接见成千上万前来朝圣的青少年辅祭员。去年8月,来自欧洲二十几个国家的辅祭员在罗马觐见教宗方济各,并与教宗一起诵念晚祷。教宗对他们的讲话中有一句非常精彩:

与耶稣建立密切关系

“天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信他的人不至丧亡,反而获得永生。”(若13:16) “我是道路、真理和生命,除非经过我,谁也不能到父那里去。”(若14:6)天主首先采取了行动

寻找天主

“天主在哪里?”相信大家会不假思索,脱口而出:“天主无所不在,处处都在。”可是静下心来,扪心自问:天主究竟在哪里?真的是无所不在处处都在吗?这是我们发自肺腑的声音吗?我们真的感觉到天主无所不在

以慈悲为本更新信仰

四旬期为所有的基督徒都是一个恩宠的时期。其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中;四旬期的悔改能让我们走进主的圣言,改变心灵,活出新我;四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来,建立新的关系,革新自己;四旬期的分享改变我们的

我的三串念珠

接触信仰伊始,念珠就在信仰生活中扮演着重要的角色。试问哪个教友没有至少一串玫瑰经念珠呢?老教友们甚至会有好几串不同式样和材质的念珠吧!“圣母之泪”念珠 我的第一串念珠是自己做的。用的材料是普通的黑胆石,从一串废旧