茶神父频道|“新”与“旧”的冲突
玛 九，14~17那时，若翰的门徒来到他跟前说：「为什么我们和法利塞人多次禁食，而你的门徒却不禁食呢﹖」耶稣对他们说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀﹖但日子将要来到；当新郎从他们中被劫去时，那时他们就要禁食了。没有人用未漂过的布作补
品一口茶
茶神父频道|没有一个先知在本乡受欢迎的
路 四，24~30耶稣来到了纳匝肋，在会堂里对民众说：“我实在告诉你们：没有一个先知在本乡受欢迎的。我据实告诉你们：在厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，遍地起了大饥荒，在以色列原有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中一个那里去，而
茶神父频道|常年期第十七主日——主！请教我们祈祷吧！
路11：1~13有一次，耶稣在一个地方祈祷，停止以后，他的一个门徒对他说：「主，请教给我们祈祷，如同若翰教给了他的门徒一样。」耶稣给他们说：「你们祈祷时要说：父啊!愿你的名被尊为圣，愿你的国来临！我们的日用粮，求你天天赐给我们！宽免我们的罪
茶神父频道|苛辣匝因与贝特赛达的悲哀
玛 11：21~24那时候，耶稣谴责那些看见他行过许多奇迹的城镇，因为他们不肯悔改：“苛辣匝因，你是有祸的!贝特赛达，你是有祸的!因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，她们早己身披苦衣，头上撒灰做补赎了。但是我给你们说：
茶神父频道|耶稣的门槛
至仁至慈与至公至义并存于天主之内，至仁至慈决定了没有任何一个真心悔改的罪人会被拒绝，人的罪恶再大也大不过天主的仁慈；至公至义决定了天主对人类那份无条件的爱并不是无原则的溺爱，每个人都必须为自己的行为负责。人的自由与尊严也因天主的仁慈与公义并
茶神父频道|圣母荣召升天
1950年11月1日，教宗比约十二世颁布《广赐恩宠的天主》谕令，公布了圣母蒙召升天的信理：“无原罪的天主之母，卒世童贞玛利亚，在完成她在尘世的旅程之后，灵魂肉身一起被提升进入天国的光荣里。”虽然该信理颁布至今不过七十
茶神父频道|圣若亚敬及圣亚纳
玛13：16~17但你们的眼睛有福，因为看得见；你们的耳朵有福，因为听得见。我实在告诉你们：有许多先知和义人，想看你们所看见的，而没有看到；想听你们所听见的，而没有听到。但你们的眼睛有福，因为看得见；你们的耳朵有福，因为听得见。我实在告诉你
感恩祭之九（圣祭礼仪之奉献礼品）
行文至此，我们的感恩祭系列进入了感恩祭的另一个核心环节――圣祭礼仪。进入圣祭礼时，有一个短短的过渡环节――奉献礼品。初期教会弥撒中的奉献礼品情形如何呢？因为初期的基督徒并没有完全放弃犹太教规，在崇拜礼仪上深受犹太教的影响，所以我们不得不简单
茶神父频道|我的肉是真实的食品
若 六，52~59因此，犹太人彼此争论说:「这人怎能把他的肉，赐给我们吃呢？」耶稣向他们说：「我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内，便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉，是
四旬期第一主日――你若是天主子
路4：1~13耶稣充满圣神，由约旦河回来，就被圣神引到荒野里去了，四十天的工夫受魔鬼试探；他在那日期内什么也没有吃，过了那日期就饿了。魔鬼对他说：「你若是天主子，命这块石头变成饼吧!」耶稣回答说：「经上记载：『人生活不只靠饼。』魔鬼引他到高
