手领圣体VS口领圣体
最近十年八年，在香港教区内，有一班虔诚的教友掀起了一股热潮，就是鼓励大家望拉丁文弥撒，口领圣体。先不论好或坏，这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。 自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪
圣事
「论和好与忏悔」劝谕(一）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（一）导言文献的起源与意义讨论和好与忏悔是邀请现代士女重新以自己的说法，再发现那些我们的救主耶稣基督开始宣道时所说的话：「你们悔改，信从福音罢」（1），意思是接受爱的福音，成为天主的儿女，为此人类彼此有弟
原创动画 | 天主教七件圣事之圣洗圣事
制片：五阿哥导演：若望脚本/动画制作：勉勉平面/插画：罗撒北京北堂万有真原出品天主教会的七件圣事，分别是：圣洗、圣体、坚振、告解、终傅、圣秩和婚配圣事；它是由耶稣基督建立的。这七件圣事涉及天主教基督徒生命中的所有阶段，以及一切重要时刻：它们
《爱德的圣事》（二）
《爱德的圣事》教宗本笃十六世宗座劝谕（二）第一部分感恩祭（圣体圣事）：人应相信的一个奥迹「天主要你们所做的事业：就是要你们信从祂所派遣来的」（若六，29）教会的感恩祭（圣体圣事）的信仰６、「信德的奥迹！」在祝圣圣体圣血的话之后，司铎立即说出
病人傅油圣事宗座宪令（1972年）
病人傅油圣事宗座宪令（1972年）（香港教区礼仪委员会译，摘自：罗国辉编，《梵二后教会圣事礼仪更新资料汇编》，1990年，112-114页。）天主教会明认并指示：病人傅油为新约七件圣事之一，是由主基督亲自建立，「在马尔谷福音（6:13）有清
圣事的经文和元素不可更改，否则无效
施予圣洗圣事 (Nadiia Koval)（梵蒂冈新闻网）圣座教义部2月3日公布了一份文件（Gestis verbisque），重申在施予圣事时不可随意修改礼仪中所规定的经文和元素。如果随意发挥，那么圣事本身就无效，也就是从未举行过这件圣事
「论和好与忏悔」劝谕(七）
教宗若望保禄二世「论和好与忏悔」劝谕（七）第三部分 忏悔与和好的牧灵圣职推动忏悔与和好在人内心唤起回头改过与忏悔并赐予他和好的恩宠是教会的特殊使命，因为她继续她的创始者天主的救赎工程。这使命不仅是一些理论的声明或者是一种道德理想的推行，而没
司祭和祭司 大不相同
在圣经中最常用的专有名词之一“司祭”，一般社会大众常使用基督教的用词“祭司”，甚至在天主教的《每日礼赞》里也加以采用，而在使用更广的《感恩祭典》中则仍沿用“司祭”一
和好圣事(四）：爱才是最重要的！
和好圣事（四）停！爱才是最重要的！有些人探究罪恶显得有些矫枉过正了！他们整个的基督徒生活与祈祷，只存在于疯狂地找出他们可能会犯新的罪愆。他们认为只有在天主面前，尽可能把自己变得极微小与令人厌恶，才能让天主爱他们。他们的生命就好比激不起来的火
《爱德的圣事》（三）
《爱德的圣事》教宗本笃十六世宗座劝谕（三）第二部分感恩祭（圣体圣事），应举行的奥迹「我实话告诉你们，不是梅瑟给了你们天上的食粮，而是我父赐给真正天上的食粮」（若六，32）祈祷的法则和信仰的法则３４、主教会议的主教们在长时间地思考圣体圣事的信
