弥撒
弥撒中的一些不良现象
弥撒是教会信仰生活的高峰与泉源,是主耶稣至圣的宴席,是天主与人之间最神圣的“约会”,是神圣的祭献……我们教会以无比的敬意来尊重这圣事,并渴望每位天主儿女能“主动、积极、有意识地
弥撒感恩经中“共祭神父”之手势
弥撒感恩祭是教会生活的泉源,集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素,合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验,呈现出美的综合。在此唯美的氛围中,常会在弥撒感恩经中出现共祭神父之礼仪动作混乱的现象,手势多样不协调,弥撒之美因手势而破坏。一
浅释必须重视弥撒内的讲道
不止一次,在和教友的交谈中,听到他们对神父弥撒中的讲道“评头论足”:某神父讲得很精彩;某神父讲的太长了;某神父咋那样讲啊,几乎让人睡着等等!凭我“老”神父的经验,往往对于讲道也是感觉已经&
福音前为何要唱「阿肋路亚」
福音前为何要唱「阿肋路亚」依照旧礼弥撒,读经及福音之间的圣歌,有人称之为「默思歌咏(见香港真理学会1963年编译之《弥撒经书》),包括:台阶咏、连唱咏(四旬期唱)、阿肋路亚、继抒咏(几个大庆节专有)。新礼弥撒称这些歌为读经间歌咏,主要包括
教宗复活主日弥撒及文告:建设和平靠伸出的手和敞开的心
(梵蒂冈新闻网)在世界各地回荡著基督复活宣报的日子,很多沉重的大石块阻碍了人类的希望,一如当初封住基督圣墓的巨大石块那样。今天的巨石有战争之石、人道主义危机之石等等。教宗方济各3月31日复活主日正午时分在圣伯多禄大殿中央阳台发表复活节文告,
教宗主持天主之母节弥撒:让我们将新的一年托付于天主之母
(梵蒂冈新闻网)元旦上午,教宗方济各在圣伯多禄大殿主持天主之母节弥撒,他指出「天主之母」这几个字「表明了上主与我们永远的盟约」。大约7千人参加了这台弥撒。时期一满教宗在讲道中阐述了经上所指的「时期一满」的意义,以及天主子如何通过圣母玛利亚降
教宗主持主受洗节弥撒:如婴孩以纯真开放的心接受信仰
(梵蒂冈新闻网)在元月7日主受洗节这一天,领洗的婴孩不只是主角,更能成为信仰的导师,因为他们教导我们如何领受洗礼的洪恩。教宗方济各当天上午在西斯汀圣堂主持弥撒时,在简洁有力的即席讲道中表达了这一思想,并为16名婴孩施行洗礼。他们当中有一对双