归心善思 | 宽恕：没有谴责，只有怜悯
宽恕：没有谴责，只有怜悯法利赛人和经师被认为（人民和他们自己）对公共道德负责。他们研究并了解宗教当局规定的规范、道德标准、不可接受的行为。他们甚至“以天主的名义”说话，他们完全知道天主的旨意，因
归心善思
归心善思 | 倾听的祈祷
倾听的祈祷在我们的堂区里，当一个兄弟宣布他的来访时，我们开玩笑说：“他不是来看我们的，他是来和我们说话的。”在这个四旬斋的时候，他反驳说：“那我们吃饭时保持安静，你们就不能听到
归心善思 | 天主施行神圣的正义
天主施行神圣的正义世界对乌克兰的战争感到震惊，我们知道还有许多其他地方也受到长期战争的蹂躏，在战争中，人们不再关心战争的起源，只剩下仇恨和恐惧，这些仇恨和恐惧一代又一代地扎根于人们的心中，一次又一次被谋杀，一次又一
归心善思 | 听从圣言的人必得永生
听从圣言的人必得永生天主的应许和预言使命的宏伟，往往会与先知的沮丧相冲突，先知并没有看到他们所预言的实现。同样的事情也会发生在我们这些信基督的人身上：我们被召去宣布和见证基督复活的好消息，一个已经被基督征服，不再对
归心善思 | 在十字架上的“治愈”
在十字架上的“治愈”耶稣被控告许多事，就是吃喝，醉酒，税吏和妓女的朋友，甚至宦官的朋友，触犯法律。在若望福音（若8：21-22）出现了一个新的，非常令人困惑的“标题”
归心善思 | 伯达尼玛利亚的爱永远不会过去
伯达尼玛利亚的爱永远不会过去我们开始了一个礼仪繁忙的圣周，在这个圣周里，我们回忆、生活和更新复活节的奥迹（基督的苦难——死亡——复活）。又来到了新的一年的逾越节，天主在他
归心善思 | 耶稣完成对亚巴郎的承诺和盟约
耶稣完成对亚巴郎的承诺和盟约 在四旬期的人物画廊里，轮到“老贝都因人”了，也就是说，亚巴郎。创世记告诉我们天主与亚巴郎所立的盟约。在若望福音中，耶稣敢于说：“天主与亚巴郎所立的盟约在
归心善思 | 舍弃生命的爱
舍弃生命的爱若望福音13章（若13：21-33）叙述：耶稣宣布犹达斯的背叛时“感到不安”；在哥耳哥达，耶稣在十字架上说：“我的天主，你为什么舍弃我？”主耶稣真的把我
归心善思 | 耶稣为了真理而死
耶稣为了真理而死我们已经接近复活节了，弥撒的读经揭示了一个悲剧。若望福音（若10：31-42）说犹太人用石头砸死耶稣，正如你所看到的，“反对”是从很远的地方来的。在荒凉的犹太，他们偏爱石头：建
归心善思 | 做一个忠诚的基督徒
做一个忠诚的基督徒今天的福音又告诉我们犹达斯的事。在这些日子里，在庆祝我们信仰的伟大奥秘之前，背信弃义门徒的形象是非常深刻的和令人不安的。在耶稣和犹达斯身上，我们可以发现人的自由权力的两个选择：投降/背叛的自由（叛
