爵式灵修|58.跟随的渴望
我最喜爱的图像来自伊斯兰传统，这传统将神描绘为正在寻找我们，且比我们找祂还来得更殷切的那一位。这图像来自一则「神谚」 (hadith qudsi)，穆斯林学者解释神谚是由神揭示给默罕穆德先知的神圣话语。「倘若（我的仆人）向我靠近一掌之宽，我
爵式灵修
爵式灵修|30.《神操》与耶稣会《会宪》
神操所依循的，是一个基于心灵进展路径的仔细计划，依纳爵先是在自身内，后来也在他人内在留意到这路径。神操是依纳爵常建议人的一种祈祷方式：运用你的想象力来祈祷，让自己融入圣经中特定的故事场景。因此，神操不仅是一套祈祷课程，也是一种具体的祈祷方式
爵式灵修|祈祷篇48.祈祷三个阶段
第三阶段：从爱到真正地爱爱是一种成长，在二十五岁时有效和适宜的事情，并不适用于七十五岁的人。人应不断走向成熟。虽然一个年轻人在二十五岁的时候可能说：「我爱你，因为你满足了我所有的愿望。」但是他在七十五岁时应说的是：「我爱你，因为你的爱丰富了
爵式灵修|38.六条通往天主的路径（一）
编者按： 依纳爵之道既建立在「天主确实存在」和「天主渴望与我们建立关系」的信念上，那么，首先思考到天主，是重要的。在前面的内容里我们介绍了依纳爵灵修的四条简单途径。第一条就是“在一切事物中找到天主”。那么，我要如何才
爵式灵修|87：我们的生命是对祂召叫的回应
在祈祷中、在与祂交谈时、在阅读圣经时，你会发现祂确实离你很近。祂就像同伴一样亲近你，像朋友一样懂你、知道如何帮助你、在困难的时候鼓励你，而且永不抛弃你。纳爵智慧（18）更多、更多地爱耶稣基督！我们的生命是对祂召叫的回应，如果你回应这个召叫，
爵式灵修|我真地想要什么？
“你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿。”（圣咏集37:4）祈求天主，让你能够意识到，那些阻碍你认识到自己最深和最真实渴望的欲望和恐惧。爵式智慧（12）在做决定时，我们经常会问的问题就是：“我真地想要什
爵式灵修|操劳的天主
纳爵智慧（37）在依纳爵灵修里，天主是一位为我们操劳的工作者（《神操》236）。依纳爵提到，天主寓居在一切受造物内，并在其中工作，包括所有动植物，以及我们人类身上。他没有说天主像个宇宙木偶操纵者在幕后控制，或像天外救星在戏剧结尾时搞定一切。
爵式灵修|16.依纳爵灵修的境界与视域
神人关系亦只能在人性的范畴中确立。如何体会出上主在人性点滴中所留下的爱意及指引，大概正是依纳爵灵修所关心及发展的课题。古人已明言：「天命之谓性」，人性彰显天命。所以人性的经验是我们与主相遇的门坎，关键是如何去留意，去区分以达致明了及顿悟。中
爵式灵修|47.在经验中接触天主（四）
接上篇05我的圣召是分享天主的爱与怜悯 在养老院里，有五位患有帕金森综合症的会士，其中只有饶格神父可以下床而且只能借助轮椅活动，而其他四位常年卧床而且要输氧气。对于他们来说，所有的活动和需求都得靠护工。大部分时间，房间里只有电视机或收音机陪
爵式灵修|入门后的祈祷70
第二章：两种黑夜在心神内扎根（一）一般来说，正如圣保禄在《致罗马人书》中指出，我们时常发现两个冲突的「律法」 在我们内工作：我们的本性与「内在的我」产生争斗。在感性层次，我们渴望能满足我们感官的需要；在心神层次，我们又渴望去中悦天主和祂的旨
