爵式灵修|20.纳爵生命（三）
年轻的依纳爵的白日梦、雄心壮志、清贫生活、爱德工作、对阅天主、分辩神类等等情节，在某种程度上都与自己的内在经验有类似之处。分享：圣人传记与生命成长读圣人传记是天主教徒加深灵修的方法之一。透过阅读圣人们的故事，从他们英勇实践福音价值，跟随耶稣
爵式灵修
爵式灵修|祈祷篇25.初学者的祈祷（四）
默想和默观是好的祈祷生活的开始，但理性和想象本身并非目的。过分强调（默想）思索分析，会导致一味注意福音的「逻辑」于抽象乏味。过分强调（默观）想象，则会导致一种虚幻的灵修。这两种极端都会让我们困在自己的思想中，而不能开放自己，把天主的话语内化
爵式灵修|24.纳爵生命（五）
他面对自己的不一致，以柔和和慈悲接纳自己，开放的拥抱自己的有限和人性，而调整自己，将自己放在天主手中，让祂带领指引。分享：充满人性味的“朝圣者” ——读《依纳爵自述小传》第四章有感 在天主的恩
爵式灵修|入门后的祈祷19
第二章：水是为了浇花的天主召叫我们度静观生活，就是要领我们进入祈祷的境界，从此我们的工作愈来愈少，而天主的工作愈来愈多；也就是要我们体验到天主，这种经验主要不是靠我们在默想的井边辛苦工作得来的，而更是天主奥秘恩宠的白白赏赐。几乎所有认真寻找
爵式灵修|42.回归之路
…我依然记得当时林立在寒冷中，而她的答案让我为之屏息。 贾琪的回应轻轻把我推向回归之路。她没回答我关于受苦的问题。然而，她的话提醒了我，带着受苦的问题生活，而仍然相信天主——就象是孩子能信
爵式灵修|问题出自哪里
烦恼与不安出自内心，正如喜乐和机遇也出自内心一样。这是依纳爵观的基本原则。爵式智慧（26）依纳爵曾在给一位倍受困扰的耶稣会士的信中这样说：你错误地认为你不安的原因是因为这个地方，或者你的长上，或者你的同伴弟兄。其实不安来自内心而非外在。你可
爵式灵修——意见征询
亲爱的读者朋友们:大家好!有关“爵式灵修”的祈祷部分，我们已相续推送了一个阶段。在这个朝圣的旅程中，承蒙大家的关注与厚爱，我们也不断收到回馈与咨询。为能有效的探讨和共同成长，我们愿为读者朋友组织线上分享，同时有请相关
爵式灵修｜分辨的一些基本原则
依纳爵说，良心的痛楚来自天主， 而那带来慰藉的合理化想法，来自恶神或我们不愿意改变自己的生活方式；正面的经验来自天主或善神，想要吸引我们进入友谊；然而那让人不安的思想来则自恶神或来自我们害怕和天 主亲近。依纳爵说，天主会安慰我们，帮助我们前
爵式灵修|入门后的祈祷72
第三章 以信德的眼光看成长的挑战（二）对于冒险所涉及的代价，十字若望并未置身事外。他向我们承诺「最后，藉着外在的热能和燃烧，火焰将木头转化成火焰，并使其熊熊燃烧」。当然，这是一个长远的目标，「最后」只能在我们生命的尽头才能完全明了。我们旅途
爵式灵修|入门后的祈祷66
第二章两种黑夜主动与被动的黑夜（二）十字若望说，我们在天国将成为全人而非天使。我们将能用全部的心神和感官来爱慕渴望天主。可问题是，我们的爱慕并没有规则。当十字若望谈到「嗜好与满足」时，即如圣依纳爵所说的「紊乱的牵挂」，这并非是由于我们对朋友
