礼仪年 - 雅威之歌

（一）本节日简史此庆节约在第五世纪时始自耶路撒冷教会：9月8日在圣母诞生处附近所建立的圣堂中，纪念圣母的诞生。第七世纪时，罗马教会也开始庆祝此节日。此后，很快传遍整个西方教会，特别是现在的法国地区，十一世纪时，法国沙尔特主教圣傅尔柏（Ful

文献知识 2018年09月08日 0 点赞 0 评论 117 浏览

一、本节日简史本节日首先出现于东方教会中，第六世纪时已经存在。皇帝Maurice曾命令整个拜占庭帝国中于八月十五日要隆重庆祝此节日。此节日原来希腊文的名字是“圣母安眠日”（Dormitio）；第七世纪初叶，罗马教会也

文献知识 2019年08月12日 0 点赞 0 评论 114 浏览

大赦的意义天主的仁慈，首要地透过修和圣事表达出来，而且也透过大赦这恩典显示出来。大赦有其长远的传统，且在教会历史上曾经历过不少误解，故此我们应正确地理解它的意义并加以善用。人与天主能达致修和，固然是出于天主仁慈的恩赐，可是修和过程也涉及个人

文献知识 2021年11月08日 0 点赞 0 评论 43 浏览

礼仪日一览表某礼仪日之优先举行依下表决定壹一、逾越节三日庆典二、耶稣圣诞、主显节、升天节、五旬主日将临期、四旬期、复活期主日圣灰礼仪星期三圣周（自星期一至星期四）复活节八日庆期三、公用日历中的主基督的节日、圣母以及圣

文献知识 2021年11月12日 0 点赞 0 评论 86 浏览

《礼仪年及日历总则》圣礼部1969年3月21日（按1975年版译，含其间的修订）第一章礼仪年1.教会每年在固定的日子，以神圣的纪念来庆祝基督的救赎工程。每星期在称为「主的日子」（主日），教会纪念主的复活；在每年的复活节，教会以极崇高的节日

文献知识 2021年11月15日 0 点赞 0 评论 75 浏览

文献知识 2021年11月19日 0 点赞 0 评论 45 浏览

天主圣言主日——常年期第三主日常年期第三主日是天主圣言主日，这是一个教宗2019年设立的主日。教宗方济各以《开启他们的明悟》手谕规定普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。

文献知识 2022年01月20日 0 点赞 0 评论 38 浏览

2月2日圣母献耶稣于圣殿《献耶稣于圣殿》是1969年《罗马年历》给予这个节日的正式名称，名称就显示出这是主的庆节。梵二礼仪改革前这个庆节的正式名称是《圣母取洁》。烛光礼仪该庆日礼仪的特征是烛光礼，也曾因此使这一天有了“蜡烛节&

文献知识 2022年02月02日 0 点赞 0 评论 40 浏览

本节日简史最初几个世纪，对圣若瑟的敬礼仍不存在，因为那时代只有对殉道圣者的敬礼。教父们虽多次谈到耶稣的养父，也极为赞扬，但从未提到对圣若瑟的敬礼。直到第八世纪时在考波特教会历(CopticCalendars)中才发现最初敬礼圣若瑟的记载：是

文献知识 2022年03月15日 0 点赞 0 评论 42 浏览

预报救主降生(天使报喜)本节日的旧名称为“圣母领报”(AnnuntiatioBMV)，被视为特敬圣母玛利亚的一个庆节。此节日庆祝的主要对象是：天主派遣天使向玛利亚预报救主将要由她诞生的喜讯(路一26-38)，故此与圣

文献知识 2022年03月20日 0 点赞 0 评论 65 浏览

礼仪年

雅威之歌

礼仪年