圣伯多禄及圣保祿节日（6月29日）
圣伯多禄及圣保禄宗徒节(6月29日)教会对宗徒们非常敬重，无疑的，是由于他们对教会的重要性。新约各书中已反映出来，他们在教会建立与发展中的重要角色。教会是“建立在宗徒和先知们的基础上的”(弗2:20.);新耶路撒冷(
礼仪年
我们的主耶稣基督——永恒的大司祭 庆日
我们的主耶稣基督——永恒的大司祭 庆日 教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求，在（礼仪年）中纳入（我们的主耶稣基督——永恒的大司祭）庆节，并决定在五旬节后星期四以庆日级来举行庆祝。事实
教宗方济各 2024年四旬期文告
教宗方济各2024 年四旬期文告天主带领我们穿过荒漠，走向自由亲爱的弟兄姊妹们：当我们的天主显示祂自己时，祂给我们的信息，始终是传达自由：「我是上主 你的天主，是我领你出了埃及地、奴隶之所」（出廿 2）。这是天主在西奈山 上颁给梅瑟的十诫中
《礼仪宪章》-----四旬期
四旬期 109 在礼仪中及在礼仪教导中，应明白显示四旬期的双重特性，就是特别藉着纪念领洗或预备领洗，并藉着苦行。信友们更热切的听取天主的圣言，并专务祈祷，以便准备庆祝逾越奥迹。为此： a.四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素，应更充分的加以运
教宗方济各 2024年复活节文告
教宗方济各 2024年复活节文告 亲爱的弟兄姊妹们，复活节快乐！ 两千年前从耶路撒冷传出的宣报：「纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位，已经复活了！」（参阅：谷十六 6），今天在整个世界回响着。 教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们
「主的日子」书函（五）
「主的日子」书函（五）第五章日子中的日子主日︰原始的庆节启示时间的意义基督是时间的元始和终末74. 「在基督信仰内，时间有其基本重要性。世界曾在时间的幅度里受造：在时间内，救恩史得以展开，在降生成人的『时期已满』时到达巅峰，而它的目的则是天
「主的日子」书函（四）
「主的日子」书函（四）第四章人的日子主日︰喜乐、休息和联络情谊的日子基督「完全的欢乐」55. 「把这伟大的日子主日高举、超越其他日子的人，是有福的。天上和地下，天使和人类都要欢欣鼓舞」（99）。玛洛尼派（Maronite）礼仪中的这呼声，使
「主的日子」书函（二）
「主的日子」书函（二）第二章基督的日子复活之主的日子，也是恩赐圣神的日子每周的复活节19. 教宗依诺森一世在第五世纪初写道：「我们因为主耶稣基督神圣庄严的复活，而庆祝主日，而且不只在复活节那天庆祝，也在每周的第一天庆祝」（15），这段话是为
关于炼灵月内得大赦说明
关于炼灵月内得大赦说明一、得全大赦的条件（法典996条）：1、先有得大赦的意愿2、必须妥当告解（没有留恋小罪的意思）3、当天参与弥撒及领圣体，并按教宗意向祈祷（天主经，圣母经各一遍）。4、完成指定的善工备注：满全以上四条件可得一次全大赦（一
基督普世君王节的源始与演变
基督普世君王节的源始与演变教宗碧岳第十一世于一九二五年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。在他颁布的通谕(Quas Primas)中指出选择这个日期的理由:十月最后的主日，礼仪年度即将结束时，举行此庆典，我们看来是最
