感恩(圣体)圣事——道成肉身的延续（下）：如何从弥撒的泉源中汲取活水？
四、 圣体圣事——道成肉身的延续01 今天耶稣如何与我们同在？耶稣在他离世升天前，曾应许他的门徒说：“我同你们天天在一起，直到今世的终结。”（玛28：20）那么，他今天如何同我们在一起？教会认
纳爵之盾
感恩(圣体)圣事——道成肉身的延续（上）：人如何达到天人合一？
引 言感恩祭是我们参与最多的教会礼仪，而圣体圣事也是我们最常领受的圣事。教会宣称：感恩(圣体)圣事是“整个基督徒生活的泉源与高峰[1]”，“至于其他圣事，以及教会的一切职务和传教事业，都与感恩(圣体)圣事
关于微信群里的语音或文字的降福（附音频）
网络上的降福可行吗？问：您好，我想问一下关于神父降福的问题。因为我有看到微信群里有神父的语音降福，甚至是文字形式的。这样是不是有意义的？答:有关大众传播工具方面的官方文件，教会出台过以下几个文件：梵二的《大众传播工具法令》（1963年）；在
关于冒领圣事和告解的相关问题之解答
问如果一个犯许多大罪的教友，而且从小到大所有领过的圣事都是冒领的，初领圣体圣血，和第一次办告解，和坚振圣事，他也都是冒领的；而且还犯了其他许多大罪。神父，这是真的话，他想悔改，他该怎么办？还有办告解时，他犯的那些大罪，用不用说多大年龄时犯的
弥撒中“共祭神职”成圣体圣血之手势
弥撒是教会生活的泉源，两千年来感恩祭礼历久弥新。弥撒的举行地点常常在神圣的教堂（法典932条），教堂集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素，合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验，呈现出美的综合。弥撒呈庄严的氛围，令人肃然起敬；亦呈唯美的
盎博罗削的礼仪著作：《论圣事》卷三（附音频）
1.昨天我们谈论了水池，从外观上看，它类似一座坟墓。相信圣父、圣子和圣神的我们受到迎接，并浸入水中，然后从水中出来，也就是说，我们得以复活。你被傅油，就是在你的头上洒圣油。为什么洒在头上？撒罗满说：“因为头是智慧的宝座。&rdq
盎博罗削的礼仪著作：《论圣事》卷二（附音频）
1.昨天我们开始谈论：圣洗的早期预像已在洪水中出现。洪水是什么？难道不是保护义人，宣扬正义，消除罪恶的“工具”吗？所以，当天主看到人的罪过不断蔓延时，眷顾了唯一的义人及其子孙，命令大水漫过山顶。这场洪水消灭了肉体的一
涉及到教会婚姻无效诉讼程序革新的基本要点
编者按此程序只是教会为审查婚姻圣事的有效性而设，纯属教会内部事务，不涉及任何民事法律效力。另外，因国内缺少专业人员，还没有运用这个程序的权力。撰写此文的目的，是为神职人员提供一个了解处理婚姻圣事无效的窗口。2015年8月15日，教宗方济各完
盎博罗削的礼仪著作：《论圣事》卷一（附音频）
译者按：盎博罗削（Aurelius Ambrosius，340-397）曾任米兰执政官，当选米兰教会的主教后，积极参与牧灵、社会和政治活动。他虽算不上专心从事神学研究的神学家，但热衷神学的研读工作，其著作涉及圣经释义、教义、伦理、牧灵和书信
