纳爵之盾

一封由保禄弟子整理的保禄书信导读

一 作者问题《致厄弗所人书》的作者、收件人、写作地点和时间都有争议,至今学界没有统一的说法。尽管书信中明确提到保禄是写信人(弗1:1;弗3:1),但有诸多证据显示,保禄未必是此书信的亲笔作者。持此说法的学者主要是从文学和神学的分析上得出结论

絮语给饱受责难的慈母教会

教会,一切信者的母亲。有人说你已然衰老,正江河日下,接近了迟暮黄昏。我并不惊奇,我知道你备受磨难,无论是来自你的子女,还是不认识你的世界。但我相信你,我的教会,你不会随时间老去;你是慈母,你尘灰满面,但你永葆青春。天主的子民,不应夜郎自大;

圣召反省:司铎三愿

在二十年的铎职生活中,我发现有不少修道人对自己的修道生活很冷漠,我认为信仰生活的世俗化是一个重要原因。相信每一位同道在走上祭台的那一刻,心中都充满无比的喜乐和对基督的爱,这是我们的“初心”。然而,随着信仰生活世俗化现

福音中的圣母圣心

引言01一点澄清玛利亚在教会内的地位可谓“一人之下,万人之上”,这一点可在教会对圣母的敬礼上略见一般。在瞻礼单上,除了天主(耶稣)的瞻礼之外,就属玛利亚的节日最多和最为重要;另外,一年中的5月和10月,一周中的周六都

为什么我信的唯一神,名叫“天主”?(附音频)

“我信唯一的天主”是尼西亚·君士坦丁堡信经的首句。这句话既是人对天主存在奥迹的肯定,也是一种信仰宣誓,更是对一种关系的表达。关于如何理解这句话,我将尝试从以下三个方面进行简释。”01 人为天

为回应福音,需下何赌注?(附音频)

若翰被监禁以后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音,说:“时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧!”(谷1:14-15)一个以博学为荣且自夸开明的青藜学士,认为辣彼们所宣讲的信仰纯属过时的无稽之谈。为反驳他们,

天主向我们说话的第三种方式

01斯德望的殉道——教会的第一次产痛《宗徒大事录》第六章叙述七人被选为执事的故事。圣经记载,他们的职责是“操管饮食”。然而,他们绝非只是默默地服务餐桌(服务祭台)而已,他们不仅具“

安乐死真的是「美好的死亡」吗?

引言「现代文化中,普遍存在着一种自比为创造者(Promethean)的态度,使得人们认为他们能控制生死,手操决定生死之大权。但实际上,他们在死亡中看不到任何意义或希望,反而被死亡所征服、击碎。这可悲的情况表现于安乐死的发展,不论是以伪装或偷

向主教提出之婚姻简式诉讼程序(附音频)

为使婚姻诉讼更为便捷、快速、简便,教会还制定了一种补充现行文书的诉讼,且较为简短的诉讼模式,适用于有特别明显的论证来支撑的婚姻无效诉讼,称为“简式诉讼”。为避免简式诉讼会危及到教会婚姻不可拆散性的原则,在此类诉讼中,