文献知识

会士(修女)发愿仪式

会士(修女)发愿仪式(Ordo Consecrationis Virginum,1970年)圣礼部训令(台湾地区主教团礼仪委员会译,摘自《修女发愿礼典》,1994年,(一)页。)修会会士为实践福音劝谕,向天主誓许的发愿仪式,已经予以修订,以

圣母元后---纪念日   (8月22日)

圣母元后---纪念日 (8月22日)尊称圣母为元后或母皇是教会古老的传统。这尊称主要在指明她地位的崇高,和她在救恩史中与基督的密切关系,以及她对人类所完成的事功。教父将旧约中一些著名的妇女视做圣母的预像,也说明她对新约选民的重要,例如:德波

《如何正确地举行弥撒》(2)

见《弥撒经书总论》乙)有执事辅礼的弥撒171. 在感恩圣礼中若有执事在场,他应着礼服,并执行其职务:辅助主祭,并且走在其身旁;在祭台履行与圣爵和经书有关的服务;宣读福音,并可在主祭委任下讲道(参看66号);不时以适当的提示引导会众,并读出信

《弥撒默想》——进堂式(因我们的主基督)

进堂式(七)因我们的主基督(Through Christ Our Lord)主耶稣,我承认有时我对集祷经印象不深。主,请原谅我;当集祷经一结束,我便忘记了它说甚么。这是因为我听到声音,却听不出它传递的讯息。是否因为这些祷文内容与我们的现实生

《礼仪宪章》 第二章 论至圣圣体奥迹

第二章 论至圣圣体奥迹弥撒及逾越奥迹47 我们的救主,在祂被出卖的那一夜,在最后晚餐中,建立了祂的体血感恩祭献,藉以永留十字架的祭献于后世,直到祂再度来临,并把祂死亡复活的记念,托付给亲爱的净配──教会。这是仁爱的圣事、统一的象征、爱德的联

《救赎圣事》训令 第七章 基督平信徒的特殊职务

第七章基督平信徒的特殊职务 [146-153]146. 公务司祭职不能以任何方式来取代。若团体内没有司铎,它便不能履行基督元首和牧者的圣事职能,这职能原属教会团体生活的本质。[247]因为,「唯一能代表基督(in persona Chris

复活主日礼仪

复活主日1.「主复活了!」及回应:「他真的复活了!」东方基督徒喜欢以这对话,作为复活期五十天,直至五旬节的互相问候。事实上,复活期五十天,代表漫长无尽的欢乐。复活期以五旬节为高峰,正如基督的复活,以圣神的倾注,达致高峰。2.复活期的弥撒和日

《救赎圣事》训令 引言

引 言1. 在至圣感恩祭中,慈母教会以坚贞的信德明认这救赎的圣事, [1] 欣然地接纳,恭敬地庆祝及崇拜,藉此宣告基督耶稣的死亡,明认祂的复活,直到祂光荣地来临时, [2] 以胜利的主及统治者、永远司祭和宇宙君王的身分,向那无限尊威的全能圣

圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄(纪念日)

圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄(纪念日)圣玛尔大、玛利亚和拉匝禄的纪念日被列入《罗马礼仪通用日历》。教宗方济各钦定每年7月29日纪念玛尔大、玛利亚和拉匝禄三位圣人。圣座礼仪及圣事部强调这三位兄妹作出的福音见证。(梵蒂冈新闻网)从2021年起,