教宗方济各 2024年复活节文告 教宗方济各 2024年复活节文告 亲爱的弟兄姊妹们,复活节快乐! 两千年前从耶路撒冷传出的宣报:「纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位,已经复活了!」(参阅:谷十六 6),今天在整个世界回响着。 教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们 文献知识 2024年04月02日 0 点赞 0 评论 129 浏览
基督复活主日(复活庆典的夜间礼仪) 基督复活主日复活庆典的夜间礼仪一、礼仪的中心意义这夜间礼仪,实在是复活主日的首要庆典,也是整个逾越节三日庆典的核心和高峰,因为在这庆典中,死而复活的基督要通过教会,借入教圣事,在候洗者身上,实现祂的逾越奥迹;为此今晚庆典的高峰和本质,就是施 文献知识 2024年03月29日 0 点赞 0 评论 131 浏览
逾越节三日庆典 逾越节三日庆典主的晚餐(圣周五的开始)一、礼仪的中心意义这庆典的中心是以一台简洁的感恩祭来开始逾越节三日庆典,并帮助信友跟随基督,亦步亦趋进入祂的逾越奥迹。二、礼仪的表达方式①圣祭礼仪:这圣祭保存了教会最古老的传统,例如一个团体,一个感恩祭 文献知识 2024年03月25日 0 点赞 0 评论 118 浏览
儿童感恩祭指南(三) 儿童感恩祭指南(三)第二章有儿童参与的成人感恩祭16. 许多地区,主日或节日的堂区感恩祭,都以成年人为主,却有不少儿童与成年人一起;在这些感恩祭中,成人的信仰见证,对儿童有很大的影响力,同样,当成人看到儿童在基督徒团体内与他们一起参与感恩祭 文献知识 2024年03月23日 0 点赞 0 评论 156 浏览
基督苦难主曰(圣枝主曰) 基督苦难主曰(圣枝主曰)一、礼仪的中心意义教会今天纪念基督荣进耶路撒冷为完成袍的逾越奥迹。祝福树枝及游行只是该主日圣祭的一个较为隆重的进堂礼,重点仍然是苦难主日的感恩祭。二、礼仪的表达方式新的"圣周礼仪"为方便不同环境的堂区团体,提供了三种 文献知识 2024年03月23日 0 点赞 0 评论 146 浏览
圣周内每日庆典的重点和意义 圣周内每日庆典的重点和意义圣周中各个庆典并非千篇一律,而是不同的庆典各有不同的重点和作用,目的为显露逾越奥迹的不同角度,使信友藉着参与礼仪,而与这逾越奥迹同化。故此,在筹划各项圣周礼仪时,要注意不同庆典所表达的重点,应简则简,应强调则当强调 文献知识 2024年03月23日 0 点赞 0 评论 165 浏览
圣堂的主要意义 圣堂的主要意义法典(一二一四条)称圣堂是为敬礼天主之用的神圣建流物,换方之,是信徒举行礼仪(祭献、圣事、圣仅)、公共和私人祈祷的地方,这地方也需要经过祝圣,故称为神圣的建筑物。通常又称为“圣堂”或“圣殿& 文献知识 2024年03月20日 0 点赞 0 评论 183 浏览
儿童感恩祭指南(二) 儿童感恩祭指南(二)第一章帮助儿童明了感恩祭礼仪8. 基督徒完整的生活不能缺少礼仪的参与,与团体一起,庆祝逾越奥迹。儿童的信仰培育,同样也不能忽略礼仪生活 。教会,为婴儿付洗,把他们托付于圣洗圣事所带来的恩宠,应确使他们在与主、与教会团体的 文献知识 2024年03月19日 0 点赞 0 评论 132 浏览
儿童感恩祭指南(一) 儿童感恩祭指南(一)香港教区礼仪委员会译,见《儿童感恩祭经书(成人用本)》,香港教区礼仪委员会及香港公教真理学会出版,1983年,2-12页。2002年修正。简介1. 教会有特殊的责任,照顾已领受圣洗而未领坚振及圣体,或刚初领圣体的儿童。他 文献知识 2024年03月17日 0 点赞 0 评论 144 浏览
《礼仪宪章》-----四旬期 四旬期 109 在礼仪中及在礼仪教导中,应明白显示四旬期的双重特性,就是特别藉着纪念领洗或预备领洗,并藉着苦行。信友们更热切的听取天主的圣言,并专务祈祷,以便准备庆祝逾越奥迹。为此: a.四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素,应更充分的加以运 文献知识 2024年03月13日 0 点赞 0 评论 153 浏览