24.12.01 将临期第一主日讲道（李山主教）专辑：北京北堂主日讲道作者：万有真原
读经：
耶33:14-16；得前3:12-4:2；路21:25-28,34-36
讲道：
各位兄弟姐妹们，从今天开始我们教会进入一个新的礼仪年，这新的礼仪年是从圣诞开始的，所以当我们进入这新的礼仪年时，我们纪念他的圣诞，是为了庆贺他来到这个世界上，并为了我们人类的得救，献出自己的生命，并且把自己的真理、道路、生命完全的交在我们手里，好让我们执行，所以我们每年都过圣诞节，都在庆贺基督的生日。但是这将临期却不一样，为什么我说将临期却不一样呢，因为我们在过将临期的过程当中，不是为了过基督的生日，而是为了迎接他的再度来临。所以将临期才是我们在过耶稣圣诞的过程当中，应该好好去对待的，因此有的时候我就会想：将临期为我们是真的要醒悟，要我们悔改，要我们喜乐，要我们和天主在一起的这种精神，在过着将临期的过程当中，也特别应该想到的是，我怎么样像基督所说的那样，将来有一天我们站在他的面前。
各位兄弟姐妹们，当初耶稣就有一句话，在今天的福音当中也给我们说了这样的话，就是我们能够站立在天主面前，站立在人子面前，站立在天父面前，因为我们与天主同在，所以我们才能在那个时刻站立在天主台前，这才是我们每个人最终的盼望。在上个主日的时候，我们过耶稣君王节，我在平房教堂做弥撒时，就告诉我们的教友，首先你要成为他的子民，成为他的子民就是要信他，不单纯要信他，还要跟随他，不单纯说我们跟随他，我们还要用我们的祈祷与他沟通，与他相连。这才是我们成为他的子民最应该去做的，那就是我们走上他给我们所说的道路，我们信从他给我们所说的真理。每一个人都应该在他内得到他的生命。而在这将临期的开始，教会为什么让我们在将临期要有这样的思想，用四个主日，第一主日要我们醒悟祈祷，还记得吗？耶稣带着十二门徒到山园去，然后带着自己的三个爱徒进去祈祷，当他祈祷的时候，这三个爱徒却睡着了。他回来说，你们不能和我一起醒悟着祈祷吗，这是耶稣当时问他爱徒的声音。
各位兄弟姐妹们，实际上天主每时每刻都在问我们，你们不能和我一起醒悟着祈祷吗？醒悟着就是认清楚，醒悟着就是自己知道自己该做什么，醒悟着就是让我们能够真正的成为天主的儿女，去信从并且服从他，这是我们每一个人在我们的日常生活当中，都应该完全体现出来，所以他才说你们要醒悟着与我一起祈祷，也就是不被现代生活、制度环境以及所有的利益所干扰，所蒙骗，好使我们知道我们认识的是真天主，我们跟随的是真天主，我们服从的仍然是我们的天主，而不是服从自己的肉身，服从自己这世俗的生活，服从我们的各种名誉与利益，而丢弃天主，那不叫醒悟，那叫迷惑。所以这醒悟是让我们真正的知道，到底我们该做什么不该做什么。
我常想一件事情，就是以色列他们蒙天主召叫，天主把他们从埃及领到福地的这个过程，看看以色列人，他们被召选，天主用十大奇迹来告诉他们一件事实，这个事实是什么呢，就是天主是他们的真神，同时也告诉那些外方人，天主拣选的民族是没有人能够阻挡的。以色列人来到旷野，过了红海，天主让他们从干地当中走过，这是天主对他们的拯救。他们看到了这样大的奇迹，能不能说以色列人就信从了？就跟随了？就不背叛了呢？没有，他们仍然背叛，他们仍然不愿意放弃埃及的生活。在看圣经的时候，你看到以色列人的背叛的过程当中，他们所说的最多的一句话就是：巴不得我们还在埃及。
各位兄弟姐妹们，其实当我们看圣经看到这里的时候，我们就回想我们自己，我们每一个人都是蒙天主所拣选的，如同当初的以色列人是天主拣选的一样。我们想一想，我们在我们的信仰生活的过程当中，我们有多少次会像以色列人一样说，巴不得我们还在埃及呢，我们所说的话，我们是想着巴不得我不是教友，我可以和别人做一样的事情。这是好的，这是还有点信仰的，如果我说有的人根本就不想直接做了，你相信吗？在我们当中有很多的人是这样做的，因为他是教友，他不再想他有一个信仰，他更想不起来，他身上带有一个天主在他领洗的时候就印下的一个记号。这就是我们和以色列人是一样的地方，以色列人还知道巴不得我们还在埃及，为他没有回埃及，天主用惩罚，也用抚慰来带领着从埃及出来的以色列人。其实一样，我们也是一样，当我们领洗的那一刻，天主用他的恩宠来抚慰着我们经常枯燥的心，经常抱怨的心，经常愿意远离天主的心，这是我们同以色列人一样的地方。
所以在今天的讲道当中，我们应该醒悟着，应该时刻想起：我是一个通过洗礼跟随基督的人，通过在天主台前发愿说：我愿意跟随你，我们对天主讲论的人，所以从这方面来讲，我们想一想我们是否是醒悟着的？在第二主日，让我们每一个人要悔改更新，这是再一次的提醒我们说，你们回来吧，天主再一次呼喊着说，你们来跟随我吧，这样的话。
各位兄弟姐妹们，为什么有的时候，我在讲道的过程当中，心里有一种总是起急的想法，这个想法本身来讲，对于我们教友来说，可能感觉不到，但是确实是有这种想法，是因为你讲了，你去说了，你去本身来讲做了，却没有什么意义，因为人们听却不愿意尽心，人们本身来讲，有的时候心动却不能长久，这就是我们在天主台前，常常会犯的错，我不是经常用一句圣咏，来和大家去分享这段话吗，我唱歌，弹琴，你们不跳舞，我唱哀歌，你们不流泪，这就是我们在现实当中的一个事实，其实我们很看重自己，我们很看重自己在这世上的身份，或者是很看重我们自己本身来讲，认为我们很重要的这样的想法，其实你不重要，一个很简单的例子，就可以告诉我们每一个人，这是事实，你看到了吗？当一个人的葬礼上，有多少个人是真心的在哭呢，还有多少人只是来了，又打牌又喝酒又热闹，根本就没有几个人真在乎你，即便有几个真哭的，也分两种，一个可能是一种解脱的想法，那是儿女，还有一种人本身来讲，哭两声就会把你忘记了，这样的人也大有人在，所以从这个葬礼上的这个情形来看，从你被埋葬的时候的情形来看，过不多久，就没有人会想起你了，我们刚过完，也就是昨天我们还在过炼狱月，在炼狱月里能想起来的，只有儿女还是那些热心的儿女，那些孝顺的儿女，有多少人忘了呢？这些本身来讲，就说明我们在这世上不重要，你还把自己看成是重要吗，根本就不是，你应该想到的是有一天，你自己本身来讲要去，要去那地方，去到天主所给你预备好的地方，而这预备好的地方是需要什么呢？需要你没有罪过，需要你能站立在天主台前，在这个也就是我们做的追思亡者的弥撒圣祭当中，所选的圣经一样，他要把羊群分开，有的在左边，有的在右边，他会对那好的说，你们来吧，来承受我父自创世之初，就给你们预备好的地方，这是他对那好的羊说的，他对坏的羊说什么，说你们去吧，你们去到那熔火里去吧，那里有咬牙切齿的声音。
各位兄弟姐妹们，在这世上，如果说我们预备好了，我们能够站立在天主台前，这才是我们这一生的最重要的，也就是最后能让我们得到的，那份最好的东西，那就是在天主台前得到永生，我们可否能够得到这永生，还要看我们能否真心的在这世上，悔改自己的罪过，所以在第二主日的时候，我们说你是悔改，你是更新，是重新的去审视自己，重新的加入基督，重新的去跟随基督，这才是我们在悔改更新的过程当中，我们能体会出来的，在圣人们当中，常会想到有一个词叫常喜乐。
所以在第三主日的时候，是让我们喜乐于天主，为什么喜乐于天主，世上不是苦吗，但是我们要喜乐于天主，是我们本身来讲，能够真正的得到天主在我们身上的祝福，你有完全的依赖，你就肯定愿意跟随天主，当初天主让梅瑟，选以色列人当中十二支派的族长，去福地，到福地的时候，他们看到了那里的城墙，他们看到了那里，本身来讲，所有的军队以及那里的出场，所以当他们回来的时候，他们就对民众和梅瑟说，那里真是一个流奶流蜜的地方，那个地方就是，天主所预许的地方，是我们不能去，为什么，因为那里的城墙坚固，那里的军队勇猛，那里还有巨人，这是当时，那十二支派的族长回来所说的话，他们在这个时候是惧怕，而没有真正想到有天主同他们在一起，他们什么事情都能做到，当初的埃及军队在后面追击他们的时候，他们不是也能够从红海当中的干地上走过，而没有被消灭吗，所以从这些话语当中都能够看出来，看出来什么，他们在忧虑什么，他们忧虑的事实上是没有真正的依靠，所以那十二个人当中除了两位，没有像那十个人一样的去反对到以色列人，以色列的天主给予他们要进的福地，其他的人都是在反对，都是在害怕，这个本身来讲，这种恐惧，就是来自于他们对天主的不信，对天主的本身来讲不依赖，所以当我们说我们信天主，我们依赖天主的时候，世上又有什么东西可以阻挡我们呢？
我们反过来说，当我们在这世上生活的过程当中，我们愿意去得到天主的喜乐的时候，事实上我们本身来讲，有天主与我们同在，难道我们还不能够在这世上去面对那些困惑吗？赖着天主的仁慈，我们都不能和天主的爱隔绝，与天主爱隔绝的是我们自己，我们自己的罪过，正如以色列人一样，他们怎么会失去天主的保护呢，是因为他们本身来讲不服从，他们不去很好的做，当初天主藉着先知，对达味曾经说过这样的话，他说你的后代如果服从我的命令，将会永远为王，
各位兄弟姐妹们，如果他们服从我的命令他们才永远为王呢，他们如果不服从我的命令呢，这一点是我们大家都该去默想，所以在我们过这将近期的默想过程当中，我们要想到天主与我们同在，完全取决于我们自己，愿意不愿意与天主同在，所以当我们听到说，愿主与我们同在的时候，我们就会心动，动一下去想一下，我们能否与天主同在，我们是否愿意与天主同在，这是我们每一个人都应该想到的课题，以色列人为什么被拣选，是因为他们要预备着基督的诞生，当若瑟带着怀孕的玛利亚来到白冷城的时候，没有人愿意接待她，没有人愿意给她腾出一个地方来，对若瑟和玛利亚说，对不起我们这没地方住。
各位兄弟姐妹们，你的心也满了吗？当天主敲你的门的时候，天主曾经说过这样的话，说千万不要硬起你的心来，什么叫硬起我们的心来，是因为我们被世俗所占满，被世俗的生活所占满，被所有我们的追求所占满和困扰，最后告诉耶稣说对不起，你进不来，这就是我们有的时候在天主台前，我们该去悔改，所以当我们过这四个也就是主日的过程当中，让我们好好地借着将临期的反省，能够有一天天主再来的时候，我们站立在他面前对他说，听他说，你们来承受我父自创世以来，就给你们预备好的地方，这是我们每一个人都愿意听到的天籁之音，所以让我们更好的藉着将临期来醒悟自己，悔改自己，与天主喜乐，同时最重要的是与天主同在，更好的藉着降临期来使我们每一个人，都能成为天主所喜悦的，愿意救赎的人，愿天主降福我们！
