《哈巴谷》时代背景

哈巴谷是旧约十二小先知之一,生活于公元前600年前后的南国犹大。此时北国以色列已经灭亡了。而南国犹大,国势也正风雨飘摇,岌岌可危。哈巴谷先知生活的年代与苦难大先知耶肋米亚的年代接近,也恰逢犹大最后三位国君执政,他们分别是约雅金、耶苛尼亚和漆德克雅,这三位都是著名贤君约史雅的后代及亲属(一个儿子,一个孙子,一个弟弟),然而与敬畏天主的约史雅不同,这三位君王都是昏君,“做雅威天主眼中视为邪恶的事”(列下24:9,19),这加快了南国灭亡的步伐。与哈巴谷同时代的先知还有索福尼亚和纳鸿。

革新的先知文学

在这样一个令人伤痛的年代,面对犹太百姓信仰上的堕落及领导阶层的昏聩、失职,面对外邦列强的欺压掠夺,先知将内心的疑虑及苦闷向天主倾述。这是一种革新的先知文学:直接向天主诉苦。先知抱怨恶人欺凌穷人,无辜者被害。哈巴谷以默祷的方式表达自己的疑问,他希望静听天主的答复。在《哈巴谷》一书里,我们读到先知对天主两次提出疑问:天主,为什么你看见犹大从君王到百姓犯罪,却不给予惩罚,看似也不主持正义?“我痛斥残暴,可是却不见你来拯救”(哈1:2)天主的回答是,他要兴起一个异邦民族来整治自己叛逆的百姓。

哈巴谷第二次又向雅威天主诉苦,天主,为什么你允许巴比伦军队来欺负犹大百姓?天主的答复是,施虐者必受罚;心术不正者,必消失;但忠于天主的人要靠信德获救。“义人靠信德而生活。”(哈2:4)。要等待到何时呢?天主绝无欺诈,也绝对不允许强者对弱者的残暴和欺凌,他必赏善罚恶,为弱小者伸张正义。如果他的审判延迟了,义人就必须忍耐等待,天主的救恩终究会实现。

哈巴谷名字的意思是“拥抱”,对于生活在多灾多难时代一片赤心向天主的先知,慈父般的天主每次的回答,都像是给哈巴谷先知一个心灵安慰的拥抱,让他在苦难中仍旧坚信天主是掌管一切的主宰,平息先知的创伤,带给他内在的力量与希望。

《哈巴谷》学习大纲

《哈》一书分两大段:

  1. 哈1-2章:先知的神谕。加色丁人被派遣来欺辱和惩罚犹太人,义人坚持信仰,必获得救援。
  2. 哈3章:先知的祈祷词:先知在神视中,看见天主降临,消灭恶人,救拔百姓中的义人。

《哈巴谷》的重要思想

哈巴谷先知将自己民族传授的信仰体验、历史和以前先知的道理都汇合一处,向子民宣讲天主的救恩和荣耀,安慰受巴比伦军队迫害与压迫的犹太子民,他劝人不要怀疑天主的大能与公义,必须信赖天主。先知预言巴比伦人必会灭亡,百姓必能获救。

  1. 先知以西乃山盟约作证,说出天主一直守护以色列百姓,天主绝不会忘记与以色列子民订立的盟约,因此,在困难中,仍应“喜乐于上主”。(哈3:18)
  2. 先知要以民坚信天主的圣洁与正义,不会让义人与恶人一同灭亡。凡行不义的,不管是子民还是外邦人民,都会受到惩罚,而一切义人必会因他们仰赖天主而生活。天主不会让各民族之间毫无正义标准地互相欺压和残杀。义人与信赖天主的人必要分享天主胜利的喜悦。

对天主要完全信赖

《哈》第三章是先知著名的祈祷词。在祈祷词里,先知先是回忆了在过去的历史中天主的作为,虽然百姓不断背叛,如今又遭受列强的欺辱,但是“当你盛怒时,请仍旧记得你有仁慈的一面”(哈3:2)。在祈祷词里,先知又发自内心地赞美和敬畏天主的大能,赞美天主伟大圣善的一切作为,天主的义怒和惩罚,并真诚期待天主的救恩。“你来是为拯救你的人民,救出你的受傅者,击碎恶人的头,使他彻底毁灭。”(哈3:13)

“因为纵然无花果树不开花,

葡萄树不结果,橄榄树一无所成;

纵然田地不产粮食,

羊栏中的羊全遗失,

牛栏中再也没有牛的影子,

我仍然喜乐于雅威,

我因天主,我的救主而欢欣鼓舞。

雅威是我主,是我的力量,

他使我双脚稳健如鹿蹄,

领我健步如飞登上高峰。”(哈3:17-19)


哈巴谷最后真诚、大声地对天主说出了信仰的一个真谛:天主自身才是信友应该追求的目标,而不应仅仅停留在天主所赐予的物质上。只要天主在,跟随他的人就不怕失败和失去,这是祈祷词全然信赖和喜乐的结尾,是全心顺服天主的心意表白。也令我们想到达3:16-18三位忠贞青年回答巴比伦王拿步高的话:“如果你下令将我们投入火窑之中,我们所侍奉的天主一定会拯救我们。如果祂没有拯救我们,我们仍然不会恭敬你的神明,也不会朝拜你立的金像。”而友8:16-17友弟德向拜突里雅长老们说的劝慰之言,也表达了同样的对天主无条件的信赖。“至于你们自己,不要查问上主,我们天主的计划,因为天主不能像人那样呗威胁,也不能像人那样受支配。所以,在耐心等待祂救援的同时,让我们恳求祂前来帮助我们吧,如果祂愿意,祂会俯听我们的请求。”

犹太百姓将面临国破家亡的境遇,但是先知看见了磨难将为子民带来信仰上的真正成长。磨难将洗净背叛和贪婪之心,换来信靠天主的感恩与顺服之心。人们将不再仅仅因为天主给予物质利益而天主,人们将因为天主忠诚不变的爱,而以爱还爱。

《哈》一书在新约中被引用三次,分别在罗1:17;迦3:11和希10:38,三处引用的都是哈2:4:“义人靠信德而得生命”。先知哈巴谷能在远古腥风血雨的年代,穿过苦难,越过眼前的灾难、不公和绝望,保持对真天主的赤胆忠心,并以全心信赖天主而喜乐,非常值得我们学习和效仿。

查经练习:请查阅和抄写

哈3:17-19;达3:16-18;友8:16-17;

迦3:11;罗1:17;希10:38;

参考书籍

光启《天道人语》旧约

光启《旧约导论》

点赞(0) 打赏

微信小程序

微信扫一扫体验

微信公众账号

微信扫一扫加关注

返回
顶部