灵修探秘

爵式灵修|入门后的祈祷34

第四章:陶工手中的黏土祈祷生活中的神枯,不仅教导我们要放手,要让上主做我们的主人;更重要的是,借着神枯天主变化了我们,而这变化才真正是我们整个祈祷生活的目的。随着祈祷生活的成熟,我们愈来愈意识到自己是陶工手中的黏土。黏土对自己如何被转化成一

爵式灵修——意见征询

亲爱的读者朋友们:大家好!有关“爵式灵修”的祈祷部分,我们已相续推送了一个阶段。在这个朝圣的旅程中,承蒙大家的关注与厚爱,我们也不断收到回馈与咨询。为能有效的探讨和共同成长,我们愿为读者朋友组织线上分享,同时有请相关

每日默祷 | 如果你的眼睛使你犯罪

如果你的眼睛使你犯罪默想:当耶稣说“如果你的眼睛被引向罪恶,就剜出你的眼睛”或“砍掉你的手并扔掉它”时,他的意思是什么?他在这里夸大其词吗?耶稣用强有力的语言敦促他的门

每日默祷 | 你在天主前获得了宠幸

你在天主前获得了宠幸默想:天主如何向我们显明他的恩惠?在圣咏中,我们祈祷:“主啊,求你向我显出你恩惠的记号”(圣咏 86:17)。在旧约中,天主行了许多神迹和奇事来表明他对他子民的爱和怜悯,

爵式灵修|问题出自哪里

烦恼与不安出自内心,正如喜乐和机遇也出自内心一样。这是依纳爵观的基本原则。爵式智慧(26)依纳爵曾在给一位倍受困扰的耶稣会士的信中这样说:你错误地认为你不安的原因是因为这个地方,或者你的长上,或者你的同伴弟兄。其实不安来自内心而非外在。你可

【7.24 第二日】Novena to St Ignatius of Loyola Day 2

今天是对圣依纳爵·罗耀拉为期九天的九日敬礼[Novena]的第二日,邀请对依纳爵有特殊奉献的朋友们跟我一起祈祷。(开始)因父、及子、及圣神之名。阿们。(让我们以依纳爵的祈祷开始)接纳吧,主啊,接纳我所有的自由,—&

爵式灵修|祈祷篇41.祈祷三个阶段

第一阶段:认识天主和好圣事是关于我们与天主和罪的关系,我们不能只是将罪视为一种恶意,它也是一种疾病。在我们的生命中有两种罪。(恶意和疾病)当存有恶意或者坏念头时,我们需要去修和,需要被宽恕。当罪恶作为一种疾病时,我们不要去修和,而是被治愈。

每日默祷| 耶稣为我们所做的一切都是伟大的

耶稣为我们所做的一切都是伟大的默想:为什么我们经常把自己和别人比较?我们是否嫉妒那些看起来比我们幸运的人?伯多禄为何向耶稣询问若望的未来?耶稣曾预言伯多禄将因他的信仰而受苦并殉道。若望的命运会怎样呢?耶稣似乎表明若望会

爵式灵修|24.纳爵生命(五)

他面对自己的不一致,以柔和和慈悲接纳自己,开放的拥抱自己的有限和人性,而调整自己,将自己放在天主手中,让祂带领指引。分享:充满人性味的“朝圣者” ——读《依纳爵自述小传》第四章有感 在天主的恩

爵式灵修|分辨的一些基本原则

依纳爵说,良心的痛楚来自天主, 而那带来慰藉的合理化想法,来自恶神或我们不愿意改变自己的生活方式;正面的经验来自天主或善神,想要吸引我们进入友谊;然而那让人不安的思想来则自恶神或来自我们害怕和天 主亲近。依纳爵说,天主会安慰我们,帮助我们前