耶稣医治了许多病人
默想：你把你的烦恼交给谁？耶稣的门徒们愿意把他们的烦恼带给他，因为他们发现他随时准备并能够处理他们遇到的任何困难、苦难或疾病。当西满把耶稣带到他家时，他的岳母立刻痊愈了，因为耶稣听到了西满的祈祷。圣热罗尼莫是一位早期教会的圣经学者和翻译家（约 347-420 年），他反思了这段话：
“你能想象耶稣站在你的床前而你却继续睡觉吗？你竟然在他面前继续躺在床上，这太荒唐了。耶稣在哪里？他已经在这里将自己献给我们了。他说：‘那站在你们中间的，是你们不认识的’（参见若望福音 1:26）‘天主的国就在你们中间’（马尔谷福音 1:15）。信仰让我们看到耶稣在我们中间。如果我们无法握住他的手，让我们跪倒在他脚下。如果我们无法够到他的头，让我们用眼泪洗他的脚。我们的忏悔是救世主的芬芳。看看救世主的怜悯是多么昂贵。”
你是否允许耶稣成为你个人生活、家庭和团体的主宰和医治者？怀着期待的信念接近主。天主的医治能力不仅使我们恢复健康，而且使我们积极地服务和关心他人。没有他不想帮助我们解决的麻烦，也没有他不能让我们摆脱的束缚。你是否怀着期待的信念将你的麻烦交给他，相信他会帮助你？
今天的福音文本似乎是一组彼此无关的故事或轶事。它叙述了耶稣在两天内的活动。耶稣离开会堂，来到西满的家。在那里，他治愈了婆婆，婆婆站起来为每个人服务。人们聚集在门口等待治愈。夜晚来临了。耶稣很早就起床祈祷。但门徒们寻找他，因为人们继续寻找他。耶稣再次出去在路上传播好消息和医治。
这是耶稣所作所为的总结。各种活动，各种时刻，但我想强调一点，它贯穿整个故事。这个注释告诉我们天主的存在方式，也许与耶稣在他的演讲中所说的相同的话一样多，甚至更多。这是耶稣与每个人表现出的亲密关系。
首先，是耶稣接近人们。他去了犹太教堂，出去上路，离开祈祷，再次上路。即使在休息之前，他也会照顾并接近伯多禄生病的婆婆。第一个运动是从耶稣到人民。那么，一旦人们看到他的表演，他们就会寻找他，这是合乎逻辑的。他们在他身上找到了希望和生命。但这场运动始于耶稣，他离开自己的位置，走向人民，更加接近他们。
更重要的是，一旦获得了名气，耶稣就可以呆在一个固定的地方：隐居处，圣所，等待人们来找他。但他的做法恰恰相反：他再次上路，走遍加利肋亚传道和医治。
我突然想到，在教会中，在我们作为耶稣门徒的生活中，我们也必须这样做。这并不是要设立优雅的办公室来为上午 9 点到下午 1 点和下午 4 点到 6 点来的人服务。如果我们想像耶稣一样，我们就必须忘记办公室，走到街上。让我们更加接近那些有需要的人、穷人和每个人。关键动词是“接近”。这意味着离开我们的舒适区并接触其他人。 “亲近”是一种风格。这不就是教宗方济各说我们必须成为“走出去的教会”的意思吗？
主耶稣基督，您拥有治愈和拯救一切伤害的力量。没有您无法克服的困难或束缚。请让我自由，让我快乐地为您服务，慷慨地爱护和服务他人。愿没有什么能阻止我全身心地奉献给您，为您的服务。
早期教父的每日名言： 祈祷的习惯。作者：亚历山大的奥利振（公元 185-254 年）
“耶稣祈祷不是徒然的，因为他在祈祷中得到了他所求的，而他本可以在没有祈祷的情况下得到。如果是这样，我们当中谁会忽视祈祷呢？马尔谷说：‘次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祈祷’（马尔谷福音 1:35）。路加说：‘耶稣在一个地方祈祷，祈祷完了，有一个门徒对他说：‘主啊，教我们祈祷’（路加福音 11:1），在别处又说：‘耶稣整夜不住地向天主祈祷’（路加福音 6:12）。若望记录了他的祈祷，说：‘耶稣说了这话，就举目望天说：‘父啊，时候到了；荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你”（若望福音 17:1）。同一位福音作者写道，主说他知道“你们常听我”（若望福音 11:42）。所有这些都表明，常祈祷的人总能得到垂听。” （摘自《论祈祷》13.1）
