天主所结合的，人不可拆散
默想：无论是已婚还是单身，天主对我们生活状态的旨意是什么？耶稣通过带领听众回到创造之初以及天主对人类的计划来处理离婚问题。在创世记二章二十三至二十四节中，我们看到天主的心意和理想，就是两个结婚的人要成为不可分割的一体，成为一体。这种理想可以在亚当和厄娃牢不可破的结合中找到。他们是为彼此而生，而不是为别人而生。它们是所有未来之人的模式和象征。
我们属于天主，而不属于我们自己
耶稣解释说，梅瑟允许离婚，这是鉴于理想的丧失而做出的让步。耶稣将婚姻状态的崇高理想摆在那些愿意接受他的命令的人面前。耶稣同样为那些为了天国而自愿放弃婚姻的人设定了崇高的理想（玛窦福音19:11-12）。婚姻和独身都是天主对过奉献生活的呼召，也就是说，作为已婚夫妇或单身人士生活，不属于自己，而是属于天主。我们的生命不属于我们自己，而是属于天主（格林多前书 6:19b,20；罗马书 14:7-8）。
主耶稣通过圣神的恩赐，将恩典和能力赐给那些寻求在生命状态中遵循他圣洁之道的人。他的恩典和能力带来自由、纪律和力量，让我们过上爱、喜乐和圣洁的生活。你是否在你的生活状态中寻求主和他的恩典？（他的力量和能力）
结合在一起
今天是“世界为中国教会祈祷日”。今天，中国的天主教徒特别虔诚地庆祝在上海佘山圣母朝圣和中国教会主保节。我们将中国教会的所有牧者和教友托付给天上母亲的指引和保护。
耶稣时代的犹太社会普遍认为男性优于女性。男人对妻子拥有完全的所有权，并有权提出离婚。妻子无权与丈夫离婚。
耶稣彻底背离了当时的社会规范，明确拒绝了他那个时代的文化假设。他宣讲天主创造人类时，无论性别如何，都是平等的。在他的教义中，他强调男人和女人的起源和尊严都来自天主，没有任何形式的区别。
谈到不可撤销的婚姻之约，耶稣说：“天主所结合的，人不可拆散。然而，圣史使用的希腊语“联合”一词翻译得很差，仅指离婚，因此未能完全抓住耶稣所传达的意图。希腊语中的“联合”一词可以更准确地翻译为“结合”。在婚姻中，这一形象表明具有不同能力和天赋的男人和女人能够平等地做出贡献并欣赏彼此的独特品质。双方都体现了天主的爱和创造力，他们都是按照天主的形象塑造的。
主耶稣基督，你对圣洁的呼召延伸到所有生活状态的人。圣化我们的生活——无论是已婚夫妇还是单身——这样我们就可以像奉献给你的男人和女人一样生活。让我们在一个蔑视终生婚姻、忠诚、贞洁和为主单身生活的社会中发酵。
早期教父的每日名言：共同的仆人，平等地服务。德尔图良 (Tertullian)，公元 160-225 年
“我们在哪里可以找到适当的语言来表达教会巩固、奉献确认、祝福标志和印记、天使庆祝、天父认可的婚姻的幸福？因为世界各地的年轻人都没有两个拥有同一个盼望、同一个愿望、同一个管教、同一个服务的信徒，在不经父母同意的情况下结婚，这算什么轭呢？（厄弗所书 4:4）他们在精神和肉体上都有亲缘关系。他们确实是“二人合而为一” （创世记 2:24；玛窦福音 19:5；厄弗所书 5:31）。他们一起跪拜，一起禁食，互相教导，互相恳求，互相扶持（罗马书 12:15；15:6；迦拉达书 3:28；格林多前书 12:12） 。 ）他们平等地站在天主的筵席上，平等地面临危机，平等地面临迫害，平等地享受茶点。双方都没有向对方隐瞒任何事情。双方都没有忽视对方。两者都不为对方带来麻烦（斐理伯书 1:27）。” （摘自《致妻子》2.8）
